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三月三是什么节日 三月三的来历和风俗

三月三是什么节日 三月三的来历和风俗

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三月三是什么节日 三月三的来历和风俗

天气网讯,俗语说“二月二,龙抬头,三月三,生轩辕。”不管是农历的二月初二,还有三月初三都是我国的传统节日,而且历史悠久,从这些俗语中我们不难发现,这些节日都带着浓重的神话色彩。那么,三月三是什么节日?真的和轩辕帝有关吗,下面我们就来了解一下三月三的来历和风俗。

三月三是什么节日 三月三的来历和风俗

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,农历“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日,古代称为上巳节。相传“三月三”是轩辕黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为农历“三月三”,后代沿袭,遂成汉族人水边饮宴、郊外游春的传统节日。

农历“三月三”也是追念中华民族人文始祖之一伏羲氏的节日。伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”,在河南淮阳,也就是人们传说的伏羲建都地,建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。

农历三月三,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清文人杨静亭编著的《都门杂咏》中就有一首描写当年庙会之盛况的七言诗:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是中国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了可以延年益寿的仙桃,也就是蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。

三月三的来历和风俗

三月三的来历和风俗

中国古代以三月第一个巳日为“上巳”,早在汉代时就定为节日。据《后汉书·礼仪志上》记载,“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢病,为大洁”。后又增加了临水宴宾、出游踏青、河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新,长安水边多丽人”这样的诗句。诗中的“水边”,指的是曲江池边,在唐朝都城长安的东南,景色秀丽,多有仕女赏游于此。唐代诗人刘笃的《上巳日》一诗就说:“上巳曲江滨,喧于市朝路。相寻不见者,此地皆相遇。”北宋著名词人欧阳修也在一首词中写道:“清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去,醒醉喧哗。”这些都说明,农历“三月三”的习俗,唐宋时期已经盛行。

农历“三月三”,正是大地回春、草长莺飞的日子,因此,古人便有了吃荠菜、煮鸡蛋的传统习俗。荠菜是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜,却鲜香可口、营养丰富。民谚曰:“三月三,荠菜当灵丹。”“三月三,荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节,《诗经》中就有“其甘如荠”的吟咏;南宋著名词人辛弃疾也有“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”的诗句。清朝文人叶调元的《汉口竹枝词》则说得更为清楚明白:“三三令节重厨房,口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮,十分耐饱十分香。”词中的地米菜指的就是荠菜。说起来,荠菜不仅色泽诱人、味道鲜美,而且是一道药食同源的美味佳蔬。在我国的一些地方,每逢农历“三月三”前后,荠菜便长茎开花,妇女们便会采摘下来插在发际,以展示清新美丽。

除了汉族以农历“三月三”为传统节日外,在一些少数民族中间,至今还保留着“三月三”赛歌会的习俗。云南的少数民族,在农历三月三这一天,许许多多的青年男女成群结队对歌定情,互赠信物,幽会于密林深处,这场面和汉族的情人节有着异曲同工之妙。

广西壮族三月三

广西壮族三月三

广西壮族以善于唱歌为著称。农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”,是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌*****,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三为最隆重。

关于歌圩节的来历,壮族民间有许多优美动人的传说。一说,古代有一对情人,都是有名的歌手,经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚,使他俩不能结为夫妻,于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣,遂在三月初三唱歌致哀。

二说,在唐代,壮族出了一个歌仙,名叫“刘三姐”。她聪明过人,经常用山歌歌颂劳动和爱情,揭露财主们的罪恶,财主们对她又恨又怕,因此一年的三月初三,乘刘三姐在山上砍柴时,财主派人砍断了山藤,使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙,便在刘三姐遇难这天聚会唱歌,一唱就是三天三夜,歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证,但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载:“壮人于谷熟之际,择日祭神,男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后,壮族山歌的发展尤为突出,歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所,并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后,双双退出歌场,互赠定情信物,到了清代,便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载,当时广西有歌圩活动的就有二十六个县,几乎遍布广西各地。

歌圩节的这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边,摊贩云集,民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食,无论相识与否,都热情接待。一个较大的歌圩,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等,都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定情之意。

海南黎族三月三

海南黎族三月三

“三月三”是世居中国南部海南岛的黎族人民的传统节日。每年农历三月初三举行,为期一天。

关于它的来历,传说很久以前,七指岭地区遇到罕见的大旱,人们度日如年。

一天清早,一个名叫亚银的年青人告诉大家,说他梦见一只百灵鸟,要想摆脱这场灾难,必须爬上五指山的顶峰,吹起鼻箫诱捕它,亚银自告奋勇地登上五指山山顶峰,他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜,一只百灵鸟才从幽谷中飞来,亚银赶忙追捕,他追过一座山岗,最后亚银定神一看,百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。

旱灾解除后,未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去,这时亚银赶来,他俩躲进一个山峒里,峒主命令家丁用火烧到山峒时忽然乌云滚滚,雷声大作,石裂山崩,把万恶的峒主和他的家丁全压死。

亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿,飞上天空,乡亲们闻讯赶来,目送他们,激动地跳起舞唱起歌,祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三,从此这一天便成了黎家的一个传统节日。

为了庆祝三月三,准备工作要提前半个月进行,男子上山狩猎,把所获猎物腌好封存。妇女在家春米和粽粑为祭品。青年男女准备漂亮的服饰和定情的礼物,以所获猎物和粽粑为祭品,祭礼堂里的祖先,若出猎无所获,则杀鸡代替,由氏族老人主祭。

节日这天,当地黎族人民举行预祝“山兰”(山地的旱谷)和打猎丰收的活动。同时,这一天也是青年男女自由交往的日子。清早,姑娘们便穿上艳丽的筒裙和无花边的黑色上衣,提着五香竹筒,向五指山汇集。

节日前,小伙子背枪荷箭,互相邀约,前往深山密林围猎。节日时返回村寨,向姑娘讲述围猎的经过,描绘自己的勇敢机智,以蠃得姑娘们的青睐。 节日里,还开展“跳竹竿”活动。参加者多是青年男女。他们四人一组,分站两旁,将八根长竹竿平行放成四行,在音乐锣鼓的伴奏下,持竿者随着乐器的节拍不断使竹竿一分一合。跳竹竿的男女随着竹竿的分合,动作灵巧,优美地跳跃其间。

晚间,男女青年在广场上围着篝火,在鼻箫、洞箫、口弓等乐器的伴奏下,跳起反映黎家砍柴、舂米、打猎等活动的“砍柴舞”、“舂米舞”和“打猎舞”。

很多人都是在这个欢乐的节日里获得了爱情,得到了幸福。因此,黎族青年都把三月三作为定情的日子,象征着他们的爱情似明媚的春天一样美好。

海南黎族三月三

云南布依族三月三

云南罗平八达河一带的布依族的“三月三”,还是男女青年唱歌对调的传统节日。前后三天,布依族男女青年要举行盛大的游山、对歌和交友活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手,凭着即兴作诗吟唱的天才,能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

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