渐组词_渐字怎么组词_渐组词有哪些_带渐字的词语

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渐

（漸）

jiàn

慢慢地，一点一点地：逐渐。渐进。渐渐。渐次。渐悟。渐冉（逐渐）。防微杜渐。

加剧：疾大渐。

疏导：渐九川。

渐

（漸）

jiān

浸：渐渍。渐洳（浸湿）。渐染。渐仁摩谊（用仁义之道感化教育人）。

流入：东渐于海。

笔画数：11；

部首：氵；

笔顺编号：44115213312

渐怎么写好看

渐渐

程度或数量逐步地慢慢地渐渐透出。徐霞客游记游黄山记又渐渐落吾杖底。路上的行人渐渐多起来了详细解释逐渐。汉荀悦汉纪武帝纪四

渐染

犹渐冉，延续。三国志魏志文帝纪汉道陵迟，世失其序裴松之注引汉献帝传自汉德之衰，渐染数世，桓灵之末，皇极不建。渍染沾染。楚

渐离

即战国燕人高渐离。善击筑。后汉书延笃传虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨，方之於吾，未足况也。晋左思咏史之六哀歌和

渐变

逐渐变化详细解释逐渐变化。南朝梁刘勰文心雕龙诸子两汉以后，体势漫弱，虽明乎坦途，而类多依採。此远近之渐变也。宋钱惟演玉楼

渐耳

鬼神名。旧时迷信谓其能制伏鬼怪。通雅鬼神引唐张读宣室志裴渐隐伊上，李道士曰当今制鬼无如渐耳，时朝士书聻於门。参阅唐段成式

渐次

渐渐地逐渐详细解释犹逐渐，次第。唐司马承祯天隐子渐门是故习此五渐之门者，了一则渐次至二，了二则渐次至三，了三则渐次至四，

渐渍

浸润。引申为渍染感化。史记礼书而况中庸以下，渐渍於失教，被服於成俗乎三国吴韦曜博奕论渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。宋曾巩上

渐入佳境

晋书文苑传顾恺之愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之。云渐入佳境。意谓甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后用来比喻境况

渐悟

佛教语。谓渐次修行，心明累尽，方能达到无我正觉境界。与顿悟相对。南朝宋谢灵运与诸道人辩宗论释氏之论，圣道虽远，积学能至，

渐进

逐步前进发展循序渐进详细解释谓倡始。公羊传隐公元年此其为可褒奈何渐进也。何休注渐者，物事之端，先见之辞。去恶就善曰进。陈

渐诈

欺诈。荀子正论上周密则下疑玄矣，上幽险则下渐诈矣，上偏曲则下比周矣。疑玄则难一，渐诈则难使，比周则难知。

渐鸿

从水中进到岸上的鸿雁。常以喻仕进。宋叶适次韵韩仲止林迷久已随甡鹿，磐止何曾有渐鸿。明吴本泰帝京篇渐鸿虽可仪，羔羊不闻讚。

渐冉

亦作渐苒。逐渐渐渐过去。汉张衡思玄赋恐渐冉而无成兮，留则蔽而不彰。三国志蜀志后主传干运犯冒，渐苒歷载，遂与京畿攸隔万里。

渐行

诈行，以欺诈行事。韩非子诡使下渐行如此，入则乱民，出则不便也。谓泡在泥水中行走。宣和遗事后集时帝后自春及夏，渐行泥水间，

渐仁摩义

渐浸润摩磨砺。用仁义感化教育百姓。

渐包

亦作渐苞。不断滋长丛生。书禹贡厥土赤埴坟，草木渐包。孔传渐，进长包，丛生。陆德明释文包，必茅反。字或作苞。孔颖达疏引孙炎

渐慢

速度逐渐减慢

渐涵

犹浸润。引申为渍染，感化。明归有光嘉靖庚子科乡试对策之二择其淳德谨厚者，而使之渐涵灌渍于德义而不知。清唐孙华题吴门范氏秋

渐营

徐进萦绕。明徐渭又论玄门书天地从混沌而既位，无心无为，一任日月之渐营，毫髮不爽。

渐洳

低湿泥泞。六韬战骑污下沮泽，进退渐洳，此骑之患地也。汉刘向列女传鲁漆室女吾闻河润九里，渐洳三百步。三国魏曹丕愁霖赋涂渐洳

渐积

逐渐发展，积聚。新唐书昭宗哀帝纪赞跡其祸乱，其渐积岂一朝一夕哉！新五代史吴越世家论盖其兴也，非有功德渐积之勤，而黥髠盗贩

渐至佳境

见渐入佳境。

渐苒

见渐冉。

渐化

感染教化。汉书王莽传上是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至，渐化端冕，奉珍助祭。北魏高允徵士颂四海从风，八垠渐化。

渐及

润泽普及。唐元稹酬乐天东南行诗百韵欲令仁渐及，已 * 潜图。

渐台

台名。在湖北省江陵县东。楚昭王出游，留夫人渐台之上。江水大至，台崩，夫人流而死。参阅汉刘向列女传楚昭贞姜。台名。在陕西省

渐摩

亦作渐磨。浸润教育感化。语本汉书董仲舒传渐民以仁，摩民以谊。颜师古注渐谓浸涧之，摩谓砥礪之也。宋曾巩与王介甫第二书故有渐

渐靡

浸润感化。汉董仲舒春秋繁露天道施外物之动性，若神之不守也，积习渐靡，物之微者也。汉书淮南衡山济北王传赞此非独王也，亦其俗

渐毒

欺诈。庄子胠箧知诈渐毒頡滑坚白解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。郭庆藩集释渐，诈也。荀子议兵是渐之也。正论上凶险，则下渐诈矣

渐快

速度的逐渐加快

渐恧

犹惭愧。渐，用同惭。续资治通鉴宋高宗建炎三年傅面颈发赤，渐恧不语，回顾正彦。清昭槤啸亭杂录友爱昆仲王渐恧病发，上往视疾，

渐伸线

又称渐开线。见渐屈线。

渐不可长

谓刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。宋周密齐东野语孝宗圣政上就书批云韩玉曾任卿监，理当靖共，乃敢伏闕妄有陈诉，鼓惑众听

渐泽

低湿之地。管子山国轨有汜下渐泽之壤，有水潦鱼鳖之壤。六韬战车圯下渐泽黑土黏埴者，车之劳地也。润泽，熏染。宋曾巩送李材叔知

渐稀

使逐渐稀疏皮上渐稀的羽纹

渐濡

浸染，熏染。明唐顺之福建乡试录后序今天子又方懋德建中，以仁义礼乐鼓铸区宇，渐濡煦沫冒於海隅，是其人文之化欎於古而盛於今。

渐淤

低湿泥泞。三国魏阮籍元父赋其土田则污除渐淤，泥湼槃洿。

渐涂

低湿的道路。汉应瑒慜骥赋赴玄谷之渐涂兮，陟高冈之峻崖。

渐寖

渐进，逐渐。汉董仲舒春秋繁露度制凡百乱之源，皆出嫌疑纤微，以渐寖稍长至於大。

渐润

浸润。晋傅玄文皇统百揆诗洪泽所渐润，砾石为珪璋。

渐苞

见渐包。

渐教

佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台法相华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一

渐巧

诈伪。

渐磨

见渐摩。

渐丁

未成年的候补待役者。

渐浸

浸润，渍染。汉蔡邕祖德颂序昔文王始受命，武王定祸乱，至於成王，太平乃治，祥瑞毕降。夫岂后德熙隆渐浸之所通也。

渐导

熏染引导。三国志吴志孙晧传知以高世之才，处宰辅之任，渐导之功，勤亦至矣。

渐渐

程度或数量逐步地慢慢地渐渐透出。徐霞客游记游黄山记又渐渐落吾杖底。路上的行人渐渐多起来了详细解释逐渐。汉荀悦汉纪武帝纪四

逐渐

渐渐逐步河水逐渐上涨观众逐渐多了起来他的文化水平逐渐在提高详细解释渐渐。二刻拍案惊奇卷十一一个就去敲那房门，初时低声，逐

防微杜渐

当坏事坏思想坏作风刚刚冒头的时候就加以制止不让它发展下去详细解释在错误或坏事刚萌发时，就加以制止，不使其发展。宋书吴喜传

日渐

一天一天逐渐地日渐强壮详细解释每天渐进。庄子人间世名之曰日渐之德不成，而况大德乎！成玄英疏日将渐积之德，尚不能成，况乎鸿

大渐

谓病危。书顾命王曰呜呼！疾大渐，惟几。列子力命季梁得病，七日大渐。张湛注渐，剧也。南朝齐王俭褚渊碑文景命不永，大渐弥留。

鸿渐

易渐初六，鸿渐于干，六二，鸿渐于磐，九三，鸿渐于陆， * ，鸿渐于木，九五，鸿渐于陵。谓鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进。晋潘岳

顿渐

佛教语。顿悟渐悟或顿教渐教的并称。隋慧远维摩义记卷一顿渐虽殊，以其当时受大受处一，是故对斯二人所説为菩萨藏，圣教虽众不出

奸渐

犹奸萌。渐，事物的开端。晋潘岳西征赋张舅氏之姦渐，貽汉宗以倾覆。南朝齐孔稚珪上新定法律表远防邪萌，深杜姦渐。

东渐

向东流入。书禹贡东渐于海，西被于流沙。晋葛洪抱朴子钧世故水不发崐山，则不能扬洪流以东渐。引申谓向东方流传。南朝梁简文帝大

南顿北渐

佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗一派主张渐修，是为北宗。景德传灯录弘忍禅师大师在蘄州东山开法时有二弟子，一名慧

积渐

逐渐累积而成积渐养成的习惯详细解释逐渐形成。管子明法解姦臣之败主也，积渐积微使王迷惑而不自知也。汉书贾谊传安者非一日而安

木渐

谓树木向上生长。语出易渐象曰山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。后因以木渐比喻君子以道义为根基，德业日新。汉扬雄法言学行请

防萌杜渐

犹言防微杜渐。旧唐书太宗纪上先王制法，有以兵刃至御所者刑之，所以防萌杜渐，备不虞也。

沾渐

流布。后汉书南蛮西南夷传论若乃文约之所沾渐，风声之所周流，几将日所出入处也。

湛渐

沉密潜深。汉书谷永传意岂将军忘湛渐之义，委曲从顺，所执不彊，不广用士，尚有好恶之忌，荡荡之德未纯，方与将相大臣乖离之萌也

无渐

佛教语。谓没有渐悟。南朝宋谢灵运辨宗论答法勗问华人悟理无渐，而诬道无学夷人悟理有学，而诬道有渐。南朝梁沉约八关斋诗得理未

浸渐

谓渐变的过程。汉王充论衡道虚且夫物之生长，无卒成暴起，皆有浸渐。逐渐。宋曾巩菜园院佛殿记独殿之役最大，自度其力不能为。乃

衰渐

衰败浸渐。文子上礼各欲以行其智伪，以容于世，而失大宗之本，故世有丧性命，衰渐所由来久矣。淮南子俶真训夫世之所以丧性命，有

害渐

祸兆。汉蔡邕释诲利端始萌，害渐亦芽。

阶渐

循序渐进的途径。宋朱熹学总论为学之方为学虽有阶渐，然合下立志，亦须略见义理大概规模。

微渐

指事物的苗头或征兆。宋何去非西晋论自魏而上，非无明智之主，足以察究微渐，为子孙万世之虑。明史周叙传广言路，谨微渐。天雨花

淹渐

形容因病而精神委靡不振。元曾瑞蝶恋花闺怨套曲淹渐病昼夜家厮缠缴，想思鬼行坐里常陪伴。元曾瑞斗鹌鹑风情套曲连夜银蟾，逐朝媚

迤渐

逐渐。金史孙铎传秋夏税本色外，尽令折钞，不拘贯例，农民知之，迤渐重钞。元典章圣政一恤站赤各处站赤差发繁併，迤渐消乏，仰中

流渐

流浸。谓逐渐扩展。汉刘向新序善谋一及孝公死，国人怨商君至於车裂之，其患流渐至始皇，赤衣塞路羣盗满山，卒以乱亡。汉书杜邺传

平渐

平缓渐进。明郎瑛七修类稿天地潮汐四海潮皆平渐，惟浙江涛至，则亘如山岳，奋如雷霆，何也

渍渐

犹逐渐。清侯方域万孝子割股议今有人於此诚能诡且激焉而勉为一善，其明日又復为之，又明日又復为之，渍渐而为之不止，则是终日而

沈渐

见沉潜。

疏渐

亦作踈渐。渐渐地疏远。宋柳开上叔父评事论葬书亲亲之义，代各不同。当世之与二世，其为踈渐之理明矣。

端渐

犹开端。晋葛洪抱朴子疾谬杜倾邪之端渐。宋书颜竣传多赡其求，则桀慠罔已，通而为节，则必生边虞，不如塞其端渐，杜其觖望，内修

遐渐

谓边远之地亦被潜移默化。唐欧阳询大唐宗圣观记西戎革面，东夷献舞，朔南洎声教，漠北尽来王，德化遐渐，无幽不畅。

循序渐进

按一定的顺序步骤逐渐进步但知下学而自然上达此但自言其反己自修循序渐进耳。宋朱熹四书集注详细解释顺着次序逐步深入或提高。论

日渐月染

濡浸润。染熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同日濡月染。

鸿渐于干

易渐初六，鸿渐于干，六二，鸿渐于磐，九三，鸿渐于陆。以次而进，渐至高处。后世因以鸿渐於干指始入仕途。明海瑞与博白大尹林仲

杜渐除微

同杜渐防萌。宋书彭城王义康传杜渐除微，古今所务，况祸机骤发，庸可忽乎。

高渐离

战国末燕国人。为谋刺秦始皇的荆轲送行时，在易水为其击筑伴唱。秦灭燕后，隐姓埋名做雇工，后为人发觉。因善击筑，被秦始皇熏瞎

遏渐防萌

犹言杜渐防萌。

鸿渐之翼

鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以鸿渐之翼比喻大才高才。汉书公孙弘卜式等传赞公孙弘卜式儿宽皆以鸿渐之翼困於燕爵，远迹羊豕之间，

杜渐防萌

渐指事物发展的开端。萌萌芽。杜绝渐生的变故而防患于未然复制孝经广陈德行杜渐防萌预所有抑。三国志秦宓传详细解释杜绝乱源的开

杜渐防微

见防微杜渐详细解释同杜渐防萌。晋葛洪抱朴子明本昔之达人，杜渐防微，色期而逝，夜不待旦。宋欧阳修论元昊来人请不赐御筵札子仍

鸿渐之仪

易渐鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。孔颖达疏处高而能不以位自累，则其羽可用为物之仪表，可贵可法也。后以鸿渐之仪为对人风采才能

即里渐里

亦作即里渐里。逐渐。元王和卿百字知秋令曲沉烟烬细里末里微分间即里渐里消。元无名氏柳营曲风月担统鏝情忺，爱钱娘严，少不得即

大渐弥留

大渐病危弥留本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。

情窦渐开

窦男女相爱的心窍。指少男少女逐渐懂得爱情。出处宋郭昂次韵正纪见贻之计情窦欲开先自窒，心里已净弗须锄。示例清李渔蜃中楼耳卜