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卑弥呼

卑弥呼

的有关信息介绍如下:

卑弥呼

159-247

中文名:卑弥呼

外文名:ひみこ,himiko

别 名:俾弥呼

国 籍:日本

民 族:日本倭人

出生地:邪马台国(今日本九州岛东北部)

出生日期:约公元159年

逝世日期:约公元247年

信 仰:鬼道

主要成就:平定邪马台国内乱

封 号:亲魏倭王

居住地:日本国九州岛的东北部

身 份:邪马台国女王、魏王义女

经 历:平定乱被封王未归

追 封:中郎将

面 容:额头有竖裂

卑弥呼(约159年-约249年,有的史书也写成“俾弥呼”)是日本弥生时代邪马台国(今日本九州岛东北部)的女王,在《三国志·魏书·倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份一直众说纷纭,是个极具神秘色彩的古代女性统治者。亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。

中国史书中记载的重大事件:

188年间 -日本国九州岛东北部的邪马台国内乱。之后,各国共推邪马台国女王卑弥呼为王,倭国因而安定下来。卑弥呼身心是受到重创的。

239年 - 派遣难升米出使中国的魏国。获赐亲魏倭王之金印和铜镜100枚。

243年 - 再度向魏派遣使节。

247年 - 死亡。(日本史书(日本史1000人 世界文化社出版)记载,其生殁年,享年,出身地,死因皆不详)

朝鲜半岛的《三国史记·新罗本纪》中的记载:

173年 - 倭国女王卑弥呼派遣使者,出使新罗。(「二十年 夏五月 倭女王卑弥乎 遣使来聘」)

新罗在356年前并无史料记载,但在古代三韩的遗迹中早有出现。因此至少从173年新罗就与倭国邪马台有过频繁的交流。

《后汉书卷八十五·东夷列传第七十五·倭》载:

《魏国报倭女王诏》

桓、灵间,倭国大乱,更相攻伐,历年无主。有一女子各曰卑弥呼,年长不嫁,事鬼神道,能以妖惑众,于是共立为王。侍婢千人,少有见者,唯有男子一人给饮食,传辞语。居处宫室、楼观城栅,皆持兵守卫。法俗严峻。

《三国志·魏志·倭人传》载:

《报倭女王诏》(景初二年十二月)

制诏亲魏倭王卑弥呼:

带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都市牛利奉汝所献男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈,以到。汝所在逾远,乃遣使贡献,是汝之忠孝,我甚哀汝。

今以汝为亲魏倭王,假金印紫绶,装封付带方太守假授汝。其绥抚种人,勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远,道路勤劳,今以难升米为率善中郎将,牛利为率善校尉,假银印青绶,引见劳赐遣还。

今以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟?十张、茜绛五十匹、绀青五十匹,答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华?五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚(疑似三神器由来,镜子于东方巫术方术而言,其用途类似西方的水晶球,铜镜对于女王有特殊含义)、真珠、铅丹各五十斤,皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人,使知国家哀汝,故郑重赐汝好物也。