Simone七月十四是中元节吗 七月十四号是什么节日
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导语：每年农历七月十五日，是中国一年一度的中元，佛教中称为盂兰节。但是在很多地区，中元中元节从七月十四就开始了，反而在七月十五很平淡，那么，七月十四是中元节吗?为什么不是在农历七月十五，七月十四号是什么节日我们下面详细来说说!
七月十四是中元节吗 七月十四号是什么节日
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约在宋代，北方战乱，一批汉人仓促南逃。但就在逃走前夕，他们遇到了一个难题:如何把祖宗带走?按传统，只有在除夕、清明、重阳和中元节祭祀祖先时，祖先们的亡灵才会聚拢回家，能跟着灵牌走。
此时离中元节(农历七月十五)只有一天，但他们已经等不及。为了聚拢祖先们的亡灵，他们决定提前一天过中元节，把祖宗的亡灵集中起来，然后带着祖宗牌位逃往南方避难。
后来，为了纪念这个日子，逃往南方的汉人就把中元节改为在每年的农历七月十四过。
广西的一些地方会把鬼节当做一个重大的节日来过，武鸣、邕宁等地一般都会默认中元节前后两天基本都属于鬼节的范畴。
在一些传说中，七月十四是地狱鬼门大开的日子，是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。于是，古人就在七月十四为鬼魂安排了一个节日。这天，家家户户都摆开供品祭祀祖先，也供奉周围游荡的无主孤魂、无坟野鬼，送东西给它们吃，拿钱给它们用，让它们过一个“鬼的狂欢节”，然后高兴、顺利地回归地府，各安其位。
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广西人过“鬼节”，都是很少出远门、游泳、做其他生意上的大事，下午街上的商铺店面早早地关门歇业。人死后变成鬼，都要到阴间去。只有到七月初七至十五才能“放假”，回到人间探望亲人。至于无家无亲的“孤魂野鬼”就只能在荒野上游荡，所以在这个时段里，都不得在外面闲逛，免得被“野鬼”拉去做替身，故又称“躲鬼”。
广东中元节要吃鸭
在这一天广东、广西的许多地方，是用鸭子来祭祀祖先的。据传说，鸭子是背祖先灵魂过河的灵物，杀鸭子过节是为了让它完成这一使命。还有一个说法是“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。
“七月十四”的重头戏是晚上的“支幽”，“支幽”的意思是“支开幽灵”，也可以说是“给幽灵一点日常开支”。当晚，家家户户在家门口摆供品，烧纸钱、花衣，插香火、蜡烛。
这些纸钱是特制的，将草纸染上颜色，加盖个金钱印，卷成圆筒状或折成元宝形;花衣表示布匹、衣服、鞋袜等;将这些东西与香烛一起焚烧，表达对已故亲人的思念之情，让其在阴间“享用”。这些祭奠物品也表示向阴间发放了“钱财”，施舍给那些没有亲人的孤魂野鬼。满街点燃的香火蜡烛，是指引鬼魂来享受祭品、回归地府的通道。
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贵州七月半要过十四天
七月初一日就要打扫厅堂，挂好祖宗牌，然后摆上供品，请老祖公，老祖太们回家。从初一起，一直要供到十四才送先人走。想想看，中国的农历节器，春节过四天，元宵过一天，清明也是一天，端午半天，可是七月半要过十四天。足见移民后代对祖先有多么重视。
到了七月十四这天黄昏，热闹便不可开交了，妇女们满村寨烧化包好的钱纸，姑娘小儿们由大男人们陪着，在河边把各色各样的河灯点亮，放到流向东南方向的河面上，让它一点点地向下游漂啊漂地离去，往往大人孩子都会跟着河灯，纸般在河岸上走一段，仿佛已故的先君们就在纸船上，要最后送他们一程似的，难怪后来续书，都能读到纸船明烛照天烧的句子。
以至后来我还在经营书画店時，专门没计了一款民间祭祀祖先的牌位，委托桂林的画家批量生产给出售过，但是市场不大，人们已不像旧時那样重视这个节器了。欲了解更多中元节资讯请点击》》》中元节的来历和习俗
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