京师文教（京师文化艺术）-飞外

京师文教（京师文化艺术）-飞外

今天给各位分享京师文教的知识，其中也会对京师文化艺术进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

史学界对王莽篡汉的评价，为什么古代史学家以“正统”的观念，认为其是篡位的“巨奸”。但近代帝制结束之后，王莽被很多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”。认为他是一个有远见而无私的社会改革者。胡适认为他是1900年前的社会主义皇帝。

王莽改制的失败，固然有其历史的必然性，但他性情狂躁、轻于改作，一味慕古、不切实际，刚愎自用、所用非人，这些性格特征使他在改制中既不能根据实际情况调整政策，又不能建立一个高效率、有威信的推行新政的领导班(敷衍是什么意思？敷衍的意思是马虎，不认真，表面上应付或者搪塞责任，指工作不认真负责，表面应付了事，有欺骗的成分。)子，因此改革注定要失败。

拓展资料

王莽（公元前45年12月12日—23年10月6日），字巨君，魏郡元城人（今河北邯郸大名县），新显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄。新朝开国皇帝，公元8年至23年在皇帝位。

王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员，其人谦恭俭让，礼贤下士，实际上却是沽名钓誉之辈。在朝野素有威名。西汉末年，因汉哀帝喜好男风，专宠董贤，荒淫无度，二十六岁遂死，皇权旁落的情况下，才被王莽乘机窃取大权。公元8年12月，王莽代汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。

戊戌变法的法令内容中有利于中国民族资本主义发展的内容是创办京师同文馆戊戌变法 1898---把西方资本主义的社会政治学说和中国儒家经典相结合（软弱性）

⑴主张：发展资本主义，建立君主立宪制度。

⑵性质：既是救亡爱国运动，又是资产阶级政治变革运动。

⑶ 内容：

政治：广开言路，举荐人才，精简机构，取消旗人特权

经济：设农工商总局和铁路矿务总局，奖励创新发明，改革财政，兴办邮政

文教：废八股，设京师大学堂和中小学堂、专门学堂，鼓励私人办学堂报馆、设译书局

军队：建立新式军队，增添海军。

⑷作用：有利于民族资本主义发展和西学传播及民族资产阶级参政，动摇了封建统治秩序。

⑸失败原因：

①变法遭到以慈禧太后为首的守旧势力的强烈 *** 和破坏

②袁世凯的背叛和出卖

③中国资本主义经济发展不充分，民族资产阶级力量弱小，且具有软弱性和妥协性

④帝国主义列强不允许中国走独立发展资本主义道路，资产阶级改良道路行不通

⑹影响：

①是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的爱国运动，以变法图强、救亡图存为目标

②是一场资产阶级思想启蒙运动，也是资产阶级改良运动，有利于资产阶级革命思想传播

③符合历史发展的趋势，促进中国人民觉醒，开中国社会风气之先。

④把希望寄托在毫无实权的皇帝身上，体现出软弱性

⑤与顽固势力论战：要不要变法，要不要兴民权行君主立宪，要不要学西学改革教育制度

中国历史名朝代的寓言或典故故事太多了一时间说不完 说几个代表性的吧 既然是老师故事寓意我就不分析了自己想想吧

夏朝

太康之死和少康中兴

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿在促康在位期间，广罗党羽。姒仲康死后立姒仲康的之子姒相为帝，两年后的公元前2145年，时机成熟，罢黜姒相并将姒相放逐到斟灌（山东曹县），夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。

相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。

少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。

少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。

少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音shù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。

商朝

伊尹以鼎烹说汤

伊尹是商初重臣之一，原名伊挚，尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣。相传伊尹生于伊水边，成年后流落到有莘氏，以耕地为生，地位虽卑，而心忧天下。他见有莘氏国君有贤德，想劝说他起兵灭夏。为接近莘国君，他自愿沦为奴隶，充任有莘国君贴身厨师。国君发现其才干，提拔为管理膳食之官。经长期观察，伊尹终于发现，有莘氏与夏同姓，均为夏禹之后，血缘联系难以割断，况且有莘国小力弱，不足以担当灭夏重任。只有汤才是理想人选，决定投奔汤。其时汤娶有莘氏之女为妃，伊尹自愿作陪嫁缕臣，随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，劝汤承担灭夏大任。汤由此方知伊妖有经天纬地之才，便免其奴隶身份，命为右相，成为最高执政大臣。伊尹不仅是辅佐汤夺取天下的开国元勋，还是后来三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首，受到隆重祭祀，不仅与汤同祭，还单独享祀。 在上古厨子绝对是一个神圣的职业。宰相这个词在这个时期其实就是祭祀时候分牛肉的官职，要分牛肉不简单最起码要公平合理的同时还要照顾到每一个人身份的不同。这个故事也有简化版本，就是这个伊尹给汤做饭每次不是不放盐就是放好多盐，汤也是个好脾气的主，居然和这个努力谈谈心做做思想工作，才有五味为引子，分析天下大势与为政之道的典故。

西周

周幽王烽火戏诸侯 这个故事太普遍不给展开了

防民之口生育防川 国人暴动的时候的事情也好查

最后给一个就是姜太公钓鱼吧

东周（春秋战国）

这个时期的故事是历史上最多的也是最丰富的，这是一个百家争鸣，儒家，墨家 ，法家，道家，小说家，医家，兵家，纵横家不一而足。想要知道这个时期的故事更好度看看春秋三转

左转 国语 国策 ，嫌麻烦 看看儿童版的直接可以给学生讲

很多成语出自这个时期

如卧薪尝胆 一鸣惊人 鸡鸣狗盗 含沙射影，直接去成语词典看故事吧不多说了 太多了没有什么代表性

秦

秦始皇的焚书坑儒，赵高的指鹿为马

楚汉相争时期

这个时期也可以单拿出来

比如说破釜沉舟，乌江自刎之类的故事也不少

两汉

这个时期是中国封建社会第一个繁荣时期故事也很多

吕太后的狠辣（把赵王的母亲作 *** 棍，把赵王直接弄死）汉武的帝金屋藏娇

还有什么一人得道鸡犬升天。后期的王莽 王莽恭谨未篡时时吗

王莽给你展开一下吧

王莽篡汉 新朝(公元8-23)

王莽字巨君，魏郡元城人( 河北大名县东)，出生于汉元帝初元四年(公元前四十五年)，红极一时的外戚王氏之家，他的姑母王政君是汉元帝的皇后，但父亲王曼早死，未能受封，接着哥哥去世，由他担起全家生活的责任，莽极为孝顺母亲而有声名，尊敬嫂子，照顾侄儿，生活俭朴，平日博学多览，手不释卷，学习「礼经」，拜陈参为师，为人谦恭有礼，结交社会贤达俊士，折节力行，宗族称孝，师友归仁，为一时人望之所寄。

随着年龄的增加，社会历练的增长，王莽体认到除读书之外，还须伯叔父的帮助，因而对伯叔父刻意的恭顺，官居大司马的大伯父王凤生病时，莽亲自煎药尝汤，守在榻前数月，不眠不休，比王凤的儿子还孝顺，王凤临死前告诉妹妹皇太后王政君，要她照顾王莽。在成帝阳朔三年(公元前二二年)，拜莽为黄门郎，稍后拔为射声校尉( 掌管善射武士的军官)。

西汉自中叶以来，皆以外戚辅政，元帝皇后王政君，历佐四世六十余年为天下母，莽以姑母为凭借，初以谦恭下士，勤俭廉朴，收揽人心，后以爵位益尊，节操益谦，常把自己的俸禄和皇帝的赏赐，分给宾客，甚而卖掉车马，救济穷人，朝野上下皆赞王莽，声望之高，超越了伯叔父。

公元前二二年，莽二十四岁入中枢开始作官，办事认真，对人更加恭敬，叔父王商上书成帝，愿把封邑部份给王莽，朝中名望大臣，也上表推荐王莽；三十岁，封莽为新都侯，骑都尉，光禄大夫侍中(皇帝侍卫近臣)。而莽之伯叔父凤、商、根相继为大司马辅政。成帝之世，王氏为侯九人，为大司马五人。公元前八年，王根病重，举荐莽代替大司马之位，成帝接受了，莽时年三十八岁。莽作了一年多的大司马，成帝就病死了，太子哀帝即位，母亲定陶丁皇后派的外戚得势。莽不得不请辞下台，退居新野(河南属地)，闭门读书，一面注意朝廷动态，等待机会，准备东山再起。他的儿子王获杀死了家奴，莽逼子自杀偿命，莽此举得到人们的好感。

在新野三年，多人上书为他反平。在公元前二年，莽获允回京居住，来年哀帝死，太皇太后王政君收了玉玺，召王莽复为大司马，领尚书事，兼管军事令及禁军，百官奏书也由莽处理；此时莽四十五岁，一夕之间，莽成了国家最高行政的执行人，莽一上台就清除了丁傅外戚的势力，立王箕子为平帝，还为平帝祖母冯太后及东平王昭雪，迅速果断的行动，受到朝野上下的拥戴，为推行以后的新政奠基础。来年太皇太后赐给莽为安汉公，类似周公受封的封号，莽假意推辞再三，接受了名号，却把俸禄转给二万八千人的封赏，大家皆歌颂王莽的恩德，此时正值公元纪元一年。四十八岁莽立女儿为平帝后；长子王宇因吕宽案，被莽逼自杀，牵连数百人，莽之同党即上书说，安汉公大义灭亲，公而忘私，作八篇诫书与孝经作为国家选拔人才的书目。四十九岁莽被封为宰衡，其地位在诸侯王公大臣之上；此时大力宣扬礼乐教化，增加各经博士的名额，由一人增至五人，广建学校、宿舍，使有才干之士纷来京师，京师顿时文教昌盛，因此得到汉廷儒生的拥戴，群臣上书说，周公设礼作乐需七年，而莽只用四年天下就升平，莽因而加封九锡，莽此次却没谦让。

平帝元始五年，平帝病，莽以自身祈祷上天代平帝病死；但是平帝却死了。立孺子婴为皇太子，只有两岁，太皇太后据群臣之意，叫莽代天子朝政，称假皇帝，臣民则称为摄皇帝，自称「予」。此时莽五十一岁，值公元六年，年号称为居摄元年，翌年，东郡太守翟义及槐里人赵明、霍鸿起兵反莽，声势浩大，莽派王邑平息，称帝之心浮现。此时谶纬禅让之说盛行，符命、图书，层出不穷，如「求贤让位」、「汉历中衰，当更受命」、「天告帝符，献者封侯」，莽则大加利用，献符命的人，皆得丰厚赏赐，有名哀章之人，更献上金匮策书至汉高祖庙，大意言莽为真命天子，表中有十一人都有官衔，次日莽则入高祖庙拜受，御王冠即天子位，国号新，称始建国元年(公元九年)，莽年五十四岁。从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝其计八年，中国历朝除了贵族革命及平民革命之外，另开篡夺之例。

莽做了十五年皇帝，欲有所作为，动引经义，对周礼等三代政治为理想，变法大肆改革，号为新政，却是复古；首定国家经济政策，立井田制度，奴婢私属，五均赊贷，六筦政策，即把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，利用公权力控制市场经济，平衡物价，防止商人剥削，增加国库收入。下至人民养生嫁娶，官室封国、刑罚、礼仪、田宅车服等仪式皆依周礼，一系列改革，充满理想；但徒法不足以自行，奉行不得其人，百姓未蒙其利，先受其害，且改革步骤太快，朝令夕改，使百姓官吏不知所从。「王田」、「私属」，影响了大地主，官僚及商人的利益，加上刘姓宗室失去权位，自然引起不满和 *** 。莽看不起边疆诸国，野蛮无文明，削王为侯，致使边疆乱起，不得平息。

天凤四年(公元十七年)，全国发生蝗、旱灾，饥荒四起，莽叫百姓煮草根为酩以代粮，无效，饥民起而暴乱，赤眉、绿林军相继揭竿而起，莽军相继败于赤眉及绿林军，在昆阳之战以四十余万军不敌万余兵力的刘秀，莽自此而衰。在公元二三年，地皇四年，莽率群臣至南郊，举行哭天大典，称「天生德于予，汉兵其如予何？」但绿林军另一支劲旅起事军仍攻入长安，城中少年向应，攻入渐台，商人杜吴杀了王莽，校尉公宾斩其首，起事军将首级悬于宛市之中，莽死。成为两汉之间的异类，代罪羔羊。依史上莽死为六十八岁。

王莽之政治失败，史上评为改制无方，食古不化，不诚无物及人心思汉等。

王莽所建立的新朝不被正史所承认 他的新朝只有21年 在历史中是并在汉史里的

三国

这个我真不多说了三国演义里面都有

两晋

西晋时间太段如果真要说什么故事

就是魏武帝的傻儿子即位之后不知民间疾苦，有一次全国大灾，群臣告诉他百姓连饭都没得吃了他却愣愣的说 ，可以吃肉粥啊

东晋

也不少，闻鸡起舞啦 草木皆兵了 ，还有王羲之同学的入木三分，教育学生更好度的故事其实还是王羲之同学，我是一个写小说的，以前经常激励自己，王羲之练字写了十八缸墨，想成名，就先写十八本小说在再说

南北朝时期

这个时期是少数民族第一次入主中原时期，北方五胡其实说到强到只有两个 前期的秦和后期的魏，北周北齐都是北魏 分裂初期的。

南方自然石宋齐梁陈咯

故事嘛就说北魏孝文帝迁都洛阳的故事吧

[编辑本段]迁都洛阳

北魏自从北魏太武帝死去后，北魏皇帝不再实行太武帝那样以武力强国和节俭强国的政策，政治开始日渐腐败，鲜卑贵族和大商人压迫人民，不断引起北方人民的反抗。孝文帝拓跋宏是太武帝拓跋焘的嫡系第四子孙（拓跋焘——拓跋晃——拓跋浚——拓跋弘——拓跋宏），北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏由祖母抚养并代为摄政。公元490年，24岁的拓跋宏开始亲政，他开始大刀阔斧地进行汉化改革。

魏孝文帝规定了官员的俸禄，严厉惩办贪官污吏；实行了“均田制”，把荒地分配给农民，成年男子每人四十亩，妇女每人二十亩，让他们种植谷物，另外还分给桑地。农民必须向官府交租、服役。农民死了，除桑田外，都要归还官府。这样一来，开垦的田地多了，农民的生产和生活比较稳定，北魏 *** 的收入也增加了。

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”

拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”

大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：

“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”

贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。

隋朝

故事不多也不少

围绕着隋炀帝昏庸的故事很多有时间可以直接baidu一下，

唐朝

太多太多说不尽了 高中以上文化水平的可以和你白话一天，你也没问题

五代十国时期

这个时期其实基本奠定了后期隋朝的疆域和弱势，因为契丹人的崛起辽的建立，和燕云地区的失去使中原地区无险可守，屠户无奈。

故事很多

比如伶人列传里的故事还有李煜同学的什么三寸金莲.......赵匡胤护送义卖千里还家（地理不错，义妹没成情人）

宋朝

故事太多不说了

元朝

元朝只统治中国六十多年蒙古这个名族太奇怪了，一直在中原把自己当外人看。。。。。

故事嘛 就说说文天祥的故事吧

明朝

给你一本书《明朝那些事儿》调侃的笔调很不错以明朝历代君主为线索，故事很多。

清朝

去baidu搜索纪晓岚，和珅，刘墉等等等等

其实想找语言故事很简单，可以买一本图画版的上下五千年基本都是浓缩的历史语言

或者看一看中国古代哲学的总结型书籍里面事例非常丰富

京师文教的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于京师文化艺术、京师文教的信息别忘了在本站进行查找喔。