屈原的诗句五言律诗

屈原的诗句五言律诗

导读：聊到屈原，大家应该都熟悉，有朋友问屈原写的七言绝句诗，还有朋友想问端午古诗什么意思，这到底怎么回事呢？实际上诗的分类按体裁分呢，小编为大家带来屈原的诗句五言律诗，以供大家参考借鉴!

屈原的诗句五言律诗

楼主您好！

对于您的问题，我的答案是：

01五月五日

（宋）梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗　押真韵

（宋·梅尧臣）

信谗多见逐，伐国岂无仁。

屈子行江畔，昭王问水滨。

包茅曾责贡，香草自持纫。

莽苍山川在，渔歌属野人。

03和端午

（宋）张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

04屈原七言绝句　押真韵

（宋）张耒

楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。

哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。

05感遇二十五首 其七（宋·张耒）

怀王弃屈子，憔悴楚江湄。

终然葬鱼腹，终古耀文词。

千年洛阳客，作赋不无讥。

谓当弃之去，览德乃下之。

君臣本大伦，当以恩义持。

如皆轻合散，是与涂人夷。

灵均岂愿沉，深意实在兹。

傅怀终泣死，何亦拳拳为。

06渔父词七首（录一）

〔宋〕王 谌

一

离骚读罢怨声声，曾向江边问屈平。

醒还醉，醉还醒，笑指沧浪可濯缨。

07梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也

〔宋〕陆游

蒲席乘风健，江潮带雨浑。

树余梢缆迹，崖有刺篙痕。

酒酹湘君庙，歌招屈子魂。

客途嗟草草，无处采芳荪。

08楚城 七言绝句　押支韵

〔宋〕陆游

江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。

一千五百年间事，只有滩声似旧时。

09屈平庙 七言绝句　押支韵

（宋·陆游）

委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。

恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。

10哀郢七言律诗　押阳韵

（宋·陆游）

远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。

章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。

草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。

离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

11重午和巩教授韵

〔宋〕【姜特立】

屈子沈渊日，年年旧俗忙。

佳人夸彩缕，稚子竞新裳。

铙鼓喧渔步，杯盘列象床。

山翁独无事，燕坐只焚香。

12与秦少章题汉江远帆五首 其四 五言绝句　押元韵

（宋·晃冲之）

江山起莫色，草木敛余昏。

谁感离骚赋，丹青吊屈原。

13端午

（宋·文天祥）

五月五日午，薰风自南至。

试为问大钧，举杯三酹地。

田文当日生，屈原当日死。

生为薛城君，死作汨罗鬼。

高堂狐兔游，雍门发悲涕。

人命草头露，荣华风过耳。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但知死者贵。

勿谓死可憎，勿谓生可喜。

万物皆有尽，不灭唯天理。

百年如一日，一日或千岁。

秋风汾水辞，春暮兰亭记。

莫作留连悲，高歌舞槐翠

14湘潭道中赠送丁碧眼相士

（宋·文天祥）

自诡衡山道士孙，至今句法有轩辕。

世人未见题尧庙，尽把昌黎作寓言。

收拾衡云作羽衣，便如屈子远游归。

离骚忘却题天柱，为立斜阳问翠微。

15杂咏一百首·巫咸（宋·刘克庄）

五言绝句　押元韵

列书诧知死，楚些说招魂。

尚莫窥壶子，安能返屈原。

16杂咏一百首·屈原（宋·刘克庄）

五言绝句　押豪韵

芈姓且为虏，累臣安所逃。

不能抱祭器，聊复著离骚。

17湘潭道中即事二首 其二（宋·刘克庄）

押元韵

傩鼓咚匝庙门，可怜楚俗至今存。

屈原章句无人诵，别有山歌侑佳尊。

18九叠（宋·刘克庄）

七言绝句　押支韵

名见商书又见诗，畹兰难拟况江蓠。

灵均苦要群芳聚，却怪骚中偶见遗。

19和陶命子韵示津调官（宋·吴芾）

乔木千寻，竟困斧柯。

屈原特立，终陨汨罗。

水行地中，尚值坳窊。

纵如贾谊，犹滞长沙。

20屈原祠（宋·宋祁）

七言律诗　押元韵

楚江南望见脩门，灵鼓声沈蕙卷樽。

五日长蛟虚望祭，九关雕虎枉招魂。

兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿。

贾谊扬生成感后，沈沙投阁两衔冤。

21屈原（宋·宋庠）

七言绝句　押庚韵

司命湘君各有情，九歌愁苦荐新声。

如何不救沈江祸，枉解堂中许目成。

22屈原（宋·宋庠）

七言绝句　押微韵

蜜勺琼浆荐羽卮，脩门工祝俨相依。

蛾眉杂遝无穷乐，泽上迷魂底不归。

23吊屈原（宋·张咏）

七言绝句　押东韵

楚王不识圣人风，纵有英贤声少通。

可惜灵均好才术，一身空死乱离中。

24屈原庙（宋·李复）

七言律诗　押真韵

古庙荒山暗水云，岁时歌舞感乡民。

几伤谗口方离国，欲悟君心岂爱身。

惨惨飞魂号帝阙，冥冥赍志托江神。

千年自有遗文在，光焰长如日月新。

25屈原塔（宋•苏轼）

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

26竹枝歌（宋·苏轼）

《竹枝歌》本楚声，幽怨恻怛，若有所深悲者。岂亦往者之所见有足怨者与？夫伤二妃而哀屈原，思怀王而怜项羽，此亦楚人之意相传而然者。且其山川风俗鄙野勤苦之态，固已见于前人之作与今子由之诗。故特缘楚人畴昔之意，为一篇九章，以补其所未道者。

苍梧山高湘水深，中原北望度千岑。

帝子南游飘不返，惟有苍苍枫桂林。

枫叶萧萧桂叶碧，万里远来超莫及。

乘龙上天去无踪，草木无情空寄泣。

水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。

屈原已死今千载，满船哀唱似当年。

海滨长鲸径千尺，食人为粮安可入？

招君不归海水深，海鱼岂解哀忠直？

吁嗟忠直死无人，可怜怀王西入秦。

秦关已闭无归日，章华不复见车轮。

君王去时箫鼓咽，父老送君车轴折。

千里逃归迷故乡，南公哀痛弹长铗。

三户亡秦信不虚，一朝兵起尽欢呼。

当时项羽年最少，提剑本是耕田夫。

横行天下竟何事，弃马乌江马垂涕。

项王已死无故人，首入汉庭身委地。

富贵荣华岂足多，至今惟有冢嵯峨。

故国凄凉人事改，楚乡千古为悲歌。

27屈原塔（宋·苏辙）

屈原遗宅秭归山，南宾古者巴子国。

山中遗塔知几年，过者迟疑不能识。

浮图高绝谁所为，原死岂复待汝力。

临江慷慨心自明，南访重华讼孤直。

世人不知徒悲伤，强为筑土高岌岌。

28朱文公离骚经赞（宋·岳珂）

伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。

走缄縢之来诏兮，并垂枣而足珍。

从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。

书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。

予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。

方淳熙之继明兮，德如天其大也。

挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。

先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。

寓物以写兴兮，自前世以固然。

岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。

行或过乎中庸兮，虽为法而不可。

其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。

彼不学兮，周公仲尼。

知庄士与醇儒兮，或羞称之。

律风雅之末流兮，若未免于或变。

使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。

以今日之书兮，固非出于感时。

则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。

原屈原之心兮，宗国之楚。

作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。

先儒之心兮，百圣之矩。

藏此帖兮，昭于今古。

29端午帖子词二十首·皇帝合六首 其三（宋·欧阳修）

七言绝句　押元韵

楚国因谗逐屈原，终身无复入君门。

愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。

30屈原祠（宋·赵汝谠）

押歌韵

忠深独逢尤，怨极翻作歌。

岂云嗜好异，夺此芳洁何。

郢都值末造，听惑贤佞讹。

令尹尊国事，君王信秦和。

内思谋谏尽，旁困谗嫉多。

秉道身必斥，徇时则同波。

我生帝降直，臣节安敢颇。

痛心易激烈，危步难逶迤。

忍观宗绪坠，去复念本柯。

采藻或润滨，茹芝亦岩阿。

下将从彭咸，终已投汨罗。

湘水碧湛湛，湘山郁峨峨。

昔存怀沙恨，今见垂纶过。

仲夏草树蕃，初华粲莲荷。

禅栖寄幽祀，羁思发长哦。

风雅尚遗音，景宋寐殊科。

远游一感叹，白首留江沱。

31在伯沅陵俱和前诗复次韵五首 其四（宋·赵蕃）

梅兮何等花，意似幽人作。

芳不待三熏，胜自专一壑。

屈原语醉醒，孺子歌清浊。

醉如糟可哺，清亦足可濯。

32屈原（宋·徐钧）

七言绝句　押阳韵

托兴妃嫔疑亵嫚，幻言神怪似荒唐。

若无一点精忠节，未必文争日月光。

33枫树（宋·舒岳祥）

七言绝句　押东韵

屈原庙外千株碧，高帝祠前万叶红。

楚尾吴头风景在，片帆不复更西东。

34吊屈原呈王内翰（宋·释文兆）

五言律诗　押文韵

抱清谁可群，委质在湘濆。

今日不同楚，无人更似君。

沧波沈夜魄，古庙聚寒云。

吊罢踟蹰处，渔歌忍独闻。

35江上（宋·王令）

七言律诗　押庚韵

浩渺烟波不可名，我来闲自渥尘缨。

久思沧海收身去，安得长舟破浪行。

天阔水云连黯淡，日闲鸥鹭自飞鸣。

屈平死后渔人尽，后世凭谁论浊清。

36五哀诗·屈平（宋·司马光）

五言律诗　押阳韵

白玉徒为洁，幽兰未谓芳。

穷羞事令尹，疏不忘怀王。

冤骨销寒渚，忠魂换旧乡。

空余楚辞在，犹与日争光。

37端午日事（宋·余靖）

七言绝句　押庚韵

江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。

空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。

38过屈平昭君故宅（宋·张嵲）

夔州之山皆入云，夔女寝陋男不文。

山川历历应如旧，昭君屈平犹荒村。

三百篇后无继者，始作离骚绍风雅。

君门九重难叩阍，欲登阆风聊蹀马。

精衷写尽君不闻，徙倚怀沙泪盈把。

汉家靡曼盈六宫，明妃容与如春风。

琵琶何能慰行路，槛槛毡车随去鸿。

椒兰得得在修门，独任先生作放臣。

妃嫔无数贮金屋，只遣王嫱犯塞尘。

万古江山虚秀气，二人贤色皆钟美。

天之生此谅应难，一弃单于一沈水。

远色苍苍难致极，吊古徘徊泪沾臆。

二宅遗基自古存，石岩天深秋日昏。

沧波渺渺流遗恨，后人谁为赓天问。

39端午独酌（宋·杨万里）

七言律诗　押阳韵

招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。

子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。

团粽明朝便无味，菖蒲今日么生香。

一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。

40吊湘累（宋·史弥宁）

七言律诗　押支韵

莫讶灵均苦费词，骚章炳炳日星垂。

身虽楚泽有遗恨，名与湘流无尽期。

一笑底关渔父事，此心惟有洛阳知。

是非付与群鸥判，不上先生吊古诗。

41木芙蓉（宋·艾性夫）

七言绝句　押尤韵

露冷红酥不带愁，湘兰楚菊共清修。

灵均死去无人问，闲却沧江一片秋。

42端午作（宋•晏殊）

七言绝句　押支韵

汨渚沉沉不可追，楚人犹自吊湘累。

灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝。

43楚江有吊（宋·寇准）

七言律诗　押尤韵

悲风飒飒起长洲，独吊灵均恨莫收。

深岸自随浮世变，遗魂不逐大江流。

霜凄极浦幽兰暮，波动寒沙宿雁愁。

月落烟沈无处泊，数声猿叫楚山秋。

44江楼写望（宋·释文珦）

晨登江上楼，周览竟遐目。

江天渺无际，清致如可匊。

初日明远峰，微烟消广麓。

平波净如镜，群象印寒渌。

浦溆集帆樯，长空来鹳鹜。

凉风天末起，散入檐前竹。

旷然适野情，谁能念幽独。

手把离骚经，闲倚阑干读。

灵均邈千载，遗音谅难续。

沧浪在何处，思以濯吾足。

45湘江有感上王内翰（宋·释行肇）

押尤韵

达士弦性直，佞人胶辞柔。

靳尚一言巧，灵均千古愁。

孤蟾魄长在，寒云恨难收。

空使湘江水，至今无浊流。

46读离骚经（宋·蔡襄）

七言律诗　押真韵

莫怪灵均恋楚滨，可能臣子外君亲。

精心独去珠无颣，飞语潜来箭有神。

宋玉招魂推意远，扬雄流涕掩书频。

江边自是修门路，嗟苦先生陨此身。

47三闾大夫赞（宋·王柏）

七言绝句　押侵韵

爱国忧民感慨深，沅湘浩浩魄沈沈。

怀沙哀郢成何事，日月争光只此心。

48读楚词（宋·丘葵）

七言律诗　押侵韵

鶗鴃一声天地闭，谁知风月有遗音。

清醒已脱尘中蜕，枯槁何妨泽畔吟。

渔父不来湘水阔，重华一去楚云深。

青灯半夜书帏冷，照破三闾万古心。

49古渔父词十二首 其六（宋·王铚）

七言绝句　押虞韵

曾见三闾屈大夫，强将清浊较贤愚。

如今更觉前言拙，醒醉由来本不殊。

50念奴娇（宋•张矩）

押屑韵

三闾何在，把离骚细读，几番击节。

蓠蕙椒兰纷江渚，较以艾萧终别。

清浊同流，醉醒一梦，此恨谁能说。

忠魂耿耿，只凭天辨优劣。

须信千古湘流，彩丝缠黍，端为英雄设。

堪笑儿童浮昌歜，悲愤翻为嬉悦。

三叹灵均，竟罹谗网，我独中情切。

薰风窗户，榴花知为谁裂。

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成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

姱女倡兮容与；

春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。

端午节的古诗五言绝句，四句

端午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

节令门.端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

什么是诗

诗，又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

广义的诗，是一切艺术（包括作为语言艺术的文学）的统称，是自然美、艺术美和人生美的代名词，是人类观照世界的一种方式，是人的灵魂逃逸现实后的栖息方式。

狭义的诗，就是从巴比伦英雄史诗《吉尔伽美什》以来，尤其是中国的《诗经》和古希腊的荷马史诗以来，几千年一直被创作、传播和鉴赏着的，在中国近代以前一直被奉为文学正宗的那种文体。

诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。

诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。

诗的本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，在科学著作的精美片段中散发出智慧光彩，甚而在人的生活状态、工作状态中也都有诗的踪影。

端午有什么古诗？五言。

1，乙卯重五诗 ——陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

2，端午日赐衣

唐 · 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

3，《端午》李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

中国古诗的发展史

古诗的起源[简短些]

在中国文学史上，最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。从音乐角度上分,有“风，雅，颂”三个部分。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此,前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。

继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。

汉代出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。

在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。

唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。

在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。

到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦。（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西。”其中括号内的字就叫衬字。

诗歌的分类

1、按内容分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

2、按题材分类：

（1）怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。

（2）咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗：曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

其他分类方式：

按音律分类

可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。

后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。

例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。

如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。

字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。

散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

诗的体裁有哪些

诗的体裁包括古体诗和近体诗，以及词和曲，还有现代诗。具体介绍如下：

1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

2、近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。

3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

4、曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

“诗”的定义是什么？

诗，是中国古代文艺文字的总称。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集--《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。

如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。

诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。