以和为话题作文

以和为话题作文

相信许多人都写过作文吧，特别是作为常用文体的话题作文，话题作文具有形象性的特点，更有利于形象思维的涌动。怎么样才能写出优秀的话题作文呢？下面是小编帮大家整理的以和为话题作文600字（通用11篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

“和”是一种文化，一种历史积淀，泱泱中华五千年，和谐文化万世传。“和”文化在我们的生活中是必不可少的。

“和”使人与人之间更加协调。在漫漫历史长河中，中国人秉承着“和为贵”的思想。明朝有个官员名为夏言，平日得到皇帝重用，却自视甚高，不屑与人为伍，最终被人抓住把柄，落得一个不好的下场。究其原因，终是其太过孤立，不懂“和”文化。而蔺相如则在争吵与隐忍中选择了后者，感动了廉颇前来请罪，使得将相和睦，传为一段佳话。这就是“和”的魅力，使自我、他人都获利。

“和”使国家安定、太平。唐太宗李世民深谙此道，不动武力便征服了少数民族，并且没有给他们任何负担，使得少数民族都十分尊敬和爱戴他。试想李世民若是强行动用兵力，定会劳民伤财。即便战胜了他们，也难免再发生战乱，使得民不聊生。李世民身为一代名君，也是千古一帝了，正因为他以“和”为贵，才把国家治理得十分太平，创造了盛世的局面。

“和”使世界得到应有的和平。战争的硝烟与伤痕是每个人都憎恶的。德国法西斯在二战期间对犹太人赶尽杀绝，日本人向中国发动了惨无人道的战争，可是他们渴望独裁的梦破灭了，因为向往和平的世界人民战胜了他们。其实打败法西斯的不是同盟国，而是和平。和平的力量比武力大得多！

“和”使地球更加完美。“人定胜天”的理论在今日已不再适用。祖国的飞速发展令我们欣喜，但发展背后所带来的问题却引人深思，令人深恶痛绝的雾霾便是后果之一。这么多年，因为人与自然间的“不和”，我们失去了多少！多少动物离开了我们，人类是否要成为最孤独的物种？所以，联合国环境规划署所确定的世界环境日“打击非法野生动物贸易”和其口号“为生命呐喊”同样蕴含了“和”文化。

“和”文化没有界限，它不分古今中外，它就存在于我们的生活中。“和”，使这个世界更完美。所以，请从此刻去行动，探寻“和”的足迹，创造“和”的明天！

古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心；和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。

剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能到达自我既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今日，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。

长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于理解，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自我。

中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好；因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。

在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的礼貌是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自我的一席之地。而今日，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自我的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。

今日的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。

是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。

和，不仅仅是那舞台上响荡的，八手联弹《拉德斯基进行曲》，更是整个组合、每个人心的和。团结创造了和声，和声携来了和谐、和文化。

不曾忘记，那次会演，我们合奏的曲子。报幕的人的响亮声音好似淌在流水里一般，逝去了我们的紧张与不安，携来那光亮的时刻。手牵着手，一齐踏上舞台，整齐地鞠躬，心境也平和下来，有序地到自我的位置上，准备好了。

“哒哒哒哒”马蹄声从远处渐传渐近，声音洁净而又和谐，空灵而又稳健，心头掠过一丝温暖，一群健壮的马儿和谐地踏来，让每个人的心头都注满了温情与感动，为这和声而感动。低声部和高声部有节奏弹奏着，高音织着那绿草茵茵的美丽草地，低音勾勒出那位气派的将军，他的.胡子翘得多高啊！眼神中透出对整支胜利凯旋部队的欣慰。气派的各种奖章闪着光，又映上了高音那和煦的阳光，微缓的徐风。马蹄伴奏着部队前进，昂首阔步，不畏惧一切。各种声响都奇妙地融合在一齐，好似拥抱成一团，在礼堂上空为观众展现了这支百战百胜，丝毫不胆怯的自信队伍。

滑入抒情篇章，我们的音乐变得更加和谐。柔软的白云，衬着一方蓝天，绿水波漾，映照万物，层层白云随意飘动。这时其他温柔乐器加入其中，粗犷的音乐也乖乖避让，不敢打扰将军饮马图。他们脸上挂着微笑，陶醉在这美景中了。湿润的虫鸣，婉转的鸟叫也汇进来，马儿们不再奔跑，柔顺地俯下脑袋，轻柔浸入水中，清凉的气息丝丝沁人肺腑，让人不愿离去。一切是那么和谐……我突然发现我们的音和，竟让听堂里的人心，和谐地聚在一齐享受音乐。

军队又要赶路了，闻着鸟语花香，壮阔再次袭卷全场，虽然震撼人心，但我听到，每种乐器，每个声部，刚中透柔，慢中有快，分中有和，织出那和谐却不失震撼的结尾。观众们随节奏也拍起手来，这次，虽没彩排过，可是音乐，却与人声合而为一。“一”则化为整支浩荡军队，走上了胜利之路。

好似一次盛大的阅兵，我们做到了心和而音和。因为只要有团结，我们的情才会和，这和，虽只是音乐，但却能将社会的大和谐带到人们心中。

说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重。要和谐，要和睦，这才是生存之道。

“和”生爱。“唐山人当知恩图报，异常是震后遗孤，最知失亲之痛，倍感灭门之苦，虽然有些人仍困难重重，朝夕为衣食而争，但人之爱心，不会磨灭。”汶川地震后，唐山孤儿张有路在网上发了这样一个募捐帖子，不到半个小时，共捐款了9万多元。唐山孤儿的团结，点亮了千千万万颗热血的心。“和”生爱，积聚着社会关爱的情。

“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自我的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧！

“和”生未来。和平与发展是当今世界的两大主题。同一个世界，同一个梦想是和平的最好显示。如今沙滩排球的关注度大不及排球，但沙排女将夺金率却比女排的高。为什么？沙滩上打排球其难度高于排球，这就更需要配合默契，也正是由于难度的增加，沙排女将们才更团结，奥运拼搏精神创造了沙排历史的更高。“和”生未来，未来就在脚下，紧紧牵住彼此的手，未来会走得更远。

请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去理解不可改变的事。以“和”为美，生命所以而斑谰。茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。

和，是一种凝于大千世界间的气，它游走于山野林间，驻足于井邑，散入万家灯火，存入每个人心间。

每当夏夜，熏风低絮，如一只温暖的手牵着我走向林间，玉般遥挂在空中的月，与翡翠般映着星光的潭遥相呼应，皎洁的月光如轻絮般抚着大地，拢着树林，绕着我的肩头。时而欢快时而低沉的虫鸣和着我脚下落叶的沙沙声，奏成一曲只属于今夜的交响乐。此时，天地似乎又回到了浑如鸡子的最初形态，一切都如初生时那般纯洁、美妙，人与自然间的万物无声地交融，互相支持、互相欣赏。古人以为“天人和一”正是一个人的最高境界，而今这个纷繁的时代，我们更应当踏入自然，寻找一种久违的天真，一种人与自然失去太久的和。

烟花三月的江南，真如人间天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又蓝得不让人觉得突兀。氤氲的水汽裹着白墙黛瓦的小村庄，太阳才升起，街边已传来了叫卖声。携着香味的蒸汽传遍街上的每个角落。年轻的姑娘在嫩绿的杨柳簇拥下，踏着一地落花，跳着不知名的舞转过小桥。水道中来往的小船渐多，一张张笑脸映着阳光挤满了眼帘。眼前一切仿佛画中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗尽一身铅华。这便是水乡的和，如琬琰般浑然天成，令人沉醉其中。

而孟子有云“天时不如地利，地利不如人和。”家是我们心灵的归宿，人生一世，谁不曾期望一个满堂儿孙其乐融融的家。老人身体健康，逗着笼中的鸟儿，讲着从前的故事，一方小院，颐养天年。孩子笑着闹着享受着童年的时光，一家人关系融洽，互相扶持。仅有家和，才能让我们无后顾之忧，努力闯出属于自我的天地。每个家都是我们用爱一砖一瓦搭建的，是我们最该热爱最该珍惜的地方。在家中对老人多一点孝敬，给孩子多一点关爱，对家人多一点宽容，让我们的心灵有一个更加温馨的休憩之所。

“和”是一种为人的方法，是一种境界，更是一种万物运行的“道”，它存在于我们千百年来传承不息的文化中，存在于每个地方，仅有用心体会，才能发现和谐的美之端庄、大方、恰到好处。

和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；和，是包纳百川的。大海的宽容；和，是壁立千仞的高山的伟岸。

以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的完美。

黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。

同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自我”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅仅拥有一个欢乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

和不仅仅是传统言文化里的美德，也是现代礼貌里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。

和，不仅仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。

暑假期间，我回到了家乡的小镇，来感受流传至今的“和”文化。

仿佛雨后春笋般，镇上突然冒出了许多现刻瓦片的小摊，摊后是油嘴滑舌、分心刻瓦的摊主，摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群，我站在镇口，感觉这一切并不和谐。

镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“寿”依“礻”边，团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案，“喜鹊登梅”，“貔貅送子”，“凤舞九天”，“龙戏双珠”，每幅画都那么生动，那么和谐。

从镇口向镇里走去，绕开熙攘的人群，踏上熟悉的麻石板路，漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰，显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同，每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头，不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过，仿佛流淌着时光静好。

每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音，这声音沧桑，古老，来自于地下深处，在与我进行灵魂的交流，眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。

转过一个拐角，看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗？推开虚掩的木门，迈过厚重的门槛，看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼，他一挥手，是鱼跃龙门；一抬头，是丹凤朝阳。旋凿雕磨，每一个动作都行云流水，淋漓尽致。雕刻完毕后，陶二爷看见是我，道：“小伙子，还记得我这老头子呢？我已经不入江湖喽。”说完，他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间，我感受一种传承了千年的和谐，这一次，是触摸到的。

直到那一刻我才明白，“和”文化就在时光静好中，大地之音中，也在那朴素、单纯的雕刻中。

何为贵和为贵也。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的诤友。

自然界的发展不可无“和”。古语云：天地和而万物生。正是因为有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正因为有“和”，山水才能演绎“青山长在，绿水长流”的传奇，才能呈现“山如眉黛凝，水若眼波横”的柔美；正是因为有“和”，风雨雷电才能奏响雄伟的交响，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界产生，使自然界发展，使自然界美丽以多姿，神秘而多彩！

人与人的关系不能够无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，能够在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的召唤和教诲，心平气和地伸出双手与对方相握当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚心真意地给对方一个友好的微笑“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕；“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。

当然，“和”并不意味着无条件地退让。求“和”，应理解为追求和睦、和平、和谐，而不是无原则地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的事。“和”有其自身的原则和尊严。和为贵，便是当我们错误地责怪了别人时，向别人诚挚地道歉；也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”，是让“和”有更正确的立足点。

“和”，如阳光，能够溶解心中的坚冰；如春风，能够拂去心中的阴霾；如火炬，能够照亮人际的天空！“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。

“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。

“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，神圣且宝贵！

盛夏，草木茂盛，大地一片碧绿。一天傍晚，碧空万里无云，一头牛儿悠闲地走在草地上，一边啃着草儿，一边哼着小调。牛儿所过之处，草尖儿全没有了。牛儿吃得高兴，却没有注意到小草儿在颤抖。

终于，小草儿们开始抗议了。它们质问牛儿为什么总爱干损人利己的事，只顾自己吃得开心，却不管草儿们被咬的疼痛。牛儿不由愣住了，它们祖祖辈辈就靠吃草为生，不吃草那还不就饿死了。再说它还真没有考虑这事，一时不知该如何回答草儿们。

于是，牛儿陷入了沉思。小草儿们以为牛儿理亏，质问声一浪高过一浪。此时，一旁的一颗树爷爷看看憨厚的牛儿，又看看碧绿的小草，决定给它们当回和事老。这棵树爷爷可有些年代了，在这一片还是有些威望的，每当狂风暴雨来临时，树爷爷总是默默地为小草挡风，让牛儿避雨，和周围一切有了一定的情感。

树爷爷想了想，便笑呵呵地开口了，它说：“牛儿、草儿，你们能不能听爷爷说两句？”草儿们住了口，牛儿也抬起了头。见此，树爷爷接着说道：“草儿们，牛儿吃草可不是仅仅为了自己，它们每年春秋两季要给人们干多少重活，为人类创造多少财富，不吃草哪有力气干活呢？而人类吃好的喝好的，却让牛儿吃草喝水，牛儿仍毫无怨言。再说，草儿们，牛吃了你们草头，只要有阳光和雨水你们很快就会长回来的。你们在经历多次阵痛后，不是更能体会到生命的真谛吗？若不让牛儿吃，你们只能默默无闻的老去，那样的一生又有何意义呢？我们既然生活在同一片天地里，都该为这一片天地美好的明天而做一些力所能及的事不是吗？”

听了树爷爷地一番话，草儿们变得安静了，它们昂起了嫩绿的头颅，迎接着牛儿的洗礼。

有一个词语最亲切、有一声召唤最动听、有一个人最需求感激那就是——妈妈。

妈妈刚从菜市场回来，我看见她不时喘气，就知道妈妈累了。看见妈妈这么累，我想到妈妈每天做的这么多事，于是我去打了一盆水，我试了试水温，水温刚刚好。我把水盆端到妈妈面前，笑着说：“妈妈，您累了，我来帮您洗脚吧”。妈妈笑了笑，把双脚放进热水里，啊！真温馨，我用手悄然按摩。忽然，我摸到了一个厚厚的茧子，我问妈妈那是什么？妈妈说，这是她平常走路时留下的茧子。我问妈妈：“会疼吗？要不要我帮您抠下来”？妈妈望着我说：“不用了，这茧子泡一会儿就好的”。我搓着搓着，我忽然觉得有一滴泪水流到我的嘴角，我抬头一看，我很诧异，看见妈妈眼眶红了，但她的嘴边还有一丝笑容，“儿子长大了，会给妈妈洗脚了！”我优洗着洗着，眼泪不由自主地“啪啪”往下掉，由于我想到了一句话“不幸天下父母心”。洗完之后我又给妈妈做了脚底按摩，我拿来毛巾把妈妈的脚擦洁净，妈妈得感动得再次留下了眼泪，我一下扑在妈妈的怀里。此时，妈妈不哭了，笑着抱着我说：“儿子会给妈妈洗脚了，儿子真的长大啦”。

几天后，我看到妈妈微信朋友圈里发的图片和视频，妈妈写着“儿子长大了”，很多人都点赞或留言，我又扑在妈妈的怀里哭了。我仅仅是帮妈妈洗了一次脚，她就那么感动。在我的生长阅历里，无不包含了父母殷殷关爱和仔细照顾。此时，我的脑海中闪现出了一个坚决的信念：长大后，我一定要好好报答妈妈！妈妈似乎也看出了我的想法——笑了。

每个人都有自己的一份孝心。只需你付出了孝心，献给你的父母，就会让她们笑口常开。

和之一字，贯穿中华五千年的文化历程。所谓“万事和为贵”一句话，便足以道出“和”的重要性。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。往往，在为人处事上，和，永远好过于争。

“和”，是一种文化的沉淀，是修养的体现，君子以中正平和处世，小人只知争一时的意气。以和处世，是一种人生的态度，若人人能做到，盛世将兴于此，老庄的中庸无为便是一种和的态度。所谓中庸无为并非是真正的无为，不过是一种不争的态度罢了。老子一生，传奇无尽，怎能说是无为，一部道德经，洋洋洒洒不过数千字，却引得后世折腰惊叹，亦能令一代圣人孔夫子俯首问道。庄子为人更不能说是无为，时有诸侯好观斗剑，庄子以天子剑说之，能救得一国之政。又怎么能说无为？他们不过是不愿争那庙堂之位，只愿为湖底一曳尾之龟而已，于是他们以“和”的态度看待世间万物，以“和”逍遥于天地间。

“和”乃立世之根本，唯有“和”方能更好地存在于这个世上，三国鼎立，吴蜀兴于和，赤壁之战，因吴蜀之和，以少胜多，令曹操丢盔弃甲，割须断袍，惶惶然如丧家之犬，若非因关羽念及旧日恩情不忍下杀手，曹氏天下，早已覆灭。吴蜀之衰，尽因一个争，为荆州，为一句虎女岂可嫁犬儿，刀兵起，为两国的衰亡拉起序幕。于是吴蜀相继为魏所破。昔日的豪气干云，金戈铁马，亦如梦幻般破碎，可谓成也和，败也和。

想我如今，泱泱华夏，万里山河，站在世界的高度上看，亦是一不容忽视的大国。但，为何在面对日本在钓鱼岛上的挑衅，仅能以言语相责之？皆因一个“和”字，因为我们知道，“和”的重要性若失了“和”，起了争，那么燃起的战火所席卷的将是无辜的人民，战火是人们所不愿看到的，唯有“和”才能令百姓安居乐业，唯有“和”，才能富国强民。而“争”不过是不得已而为之罢了。

“和”在世间的每一个角落，发挥着它无与伦比的作用。生意场上“和”气能生财，与人交往上，有“和”方能令友遍四海，在国家层面上，“和”可以富国强邦。