山西省怀仁县的历史

山西省怀仁县的历史

山西省怀仁县的历史：

1、唐尧，属冀州

2、虞舜，属幽州

3、夏、商，属冀州

4、周，属幽州

5、春秋，属代地，

6、战国，属赵国，

7、秦，属代郡班氏县。

8、汉，属代郡班氏县、雁门郡剧阳县、善无，雁门郡平城县。

9、三国，属班氏县、剧阳县、平城县，是羌胡人和鲜卑人居住地。

10、西晋，属雁门郡剧阳县(由阴馆迁至广武，今忻州代县)，平城县、剧阳县。

11、东晋，属平城县，先后由代国、后赵、前燕、代国、前秦、后燕管辖。

12、北魏，属平城县，隶属代国、北魏、京畿。

13、东魏，属平城县，是柔然民族活动之地。

14、西魏，属平城县，是柔然民族活动之地。

15、北齐，属北朔州平城县、云内县。

16、北周，属朔州总管府长宁郡(朔城区西)云中县。

17、隋，属朔州总管府(朔城区)云内县，朔州(朔城区)云内县，代郡云内县，马邑郡云内县。

18、唐，属马邑郡云内县，北恒州(今大同市)云内县，云州(今大同市)云中县，云中郡云中县，云州云中县。

19、后梁，属云州云中县。

20、后唐，属云州云中县。

21、后晋，属云州云中县。

22、辽兴宗重熙十三年，分云中县，首次设置怀仁县，隶属于西京道大同府管辖。

23、金朝贞祐二年，升格为云州，隶属西京路大同府。

24、元代，至元二十五年云州降为县，隶属山西道大同路。

25、明朝、清朝，为怀仁县，隶属于大同府。

26、中华民国初年，为怀仁县，隶属于雁平道。

27、中华民国十六年，废雁门道，怀仁县改属山西省。

28、中华民国二十六年，日军入侵怀仁，属晋北自治政府之晋北政厅。

29、中华民国二十八年，晋北自治政府并入蒙疆政府，仍属晋北政厅。

30、中华民国三十二年1月1日，晋北政厅改为大同省。

31、中华民国三十四年日本投降后，由第二战区管辖。

32、中华民国三十七年5月，怀仁县最终被中国人民解放军攻取，为晋绥五专署所辖。

33、中华民国三十七年12月，改属雁北专署。

34、中华民国三十八年5月，属山阴中心县，同年9月划归到察哈尔省，为雁北专署所辖。

35、1952年12月，察哈尔省撤销，怀仁县遂归入山西省，属雁北专区管辖。

36、1954年07月，与大同县合并，称大仁县，仍属雁北专区管辖。

37、1958年10月，大仁县合并到大同市郊区，由大同市管辖。

38、1960年01月，改设怀仁区，由大同市管辖。

39、1964年12月，重新设怀仁县。

40、1965年05月，重归雁北地区。

41、1993年07月10日，因原雁北地区撤销，怀仁县等3县划归朔州市。

42、2001年，鹅毛口镇并入云中镇，里八庄乡并入毛皂镇，小峪镇并入新家园乡。区划调整后，全县辖4个镇、6个乡。

云中镇、吴家窑镇、金沙滩镇、毛家皂镇、何家堡乡、新家园乡、亲和乡、海北头乡、马辛庄乡、河头乡。

43、2018年2月，经国务院批准，撤销怀仁县，设立县级怀仁市，以原怀仁县的行政区域为怀仁市的行政区域。怀仁市由山西省直辖，朔州市代管。

汉为沙南县地，隋开皇二年(582)云内县来治，属马邑郡。后废。唐为云中县地。辽置怀仁县，以辽太祖与晋王李克用会于东城时，有怀想仁人之语，故名怀仁，属大同府。故治在今怀仁县西、大同市南六十里。金贞佑二年(1214)徙今治，改为云州。元复称怀仁县，属大同路。明、清俱属大同府。民国属雁门道。1938年建立怀仁县抗日民主政府，属晋绥边区管辖。1949年全县解放。1954年7月1日与大同县合并为大仁县，1958年并入大同市，1964年又恢复怀仁县。

刘晏庄 相传刘晏居此，故名，在怀仁县南六十里．刘晏，唐代南华人，曾任吏部尚书、关内河东三川诸道青苗使，善理财，安史之乱时，户口什亡八九，朝庭府库耗竭，皆倚办于晏。

金沙滩 在怀仁县西南，宋将杨业驻防代州时，经常出兵雁门关外，在此与辽兵作战。

灰泉村 元时村名。元大德九年(1305)夏， “怀仁地裂二所，涌水尽黑，漂出松柏朽木”，因名灰泉。后，黑水流尽，涌出清水，遂改名清泉。今称清泉村，在怀仁县东。

智民庄 在怀仁县东，旧称东新桥。1946年3月8日，我第八区十七名干部，在此被乔王儒匪徒包围，宋智义同志见突围不成，遂烧毁随身带的档案，与敌人搏斗，同归于尽；史民福同志在受伤后仍与敌人斗争，壮烈牺牲。为了纪念宋智义和史民福二烈士，1949年将该村改名为智民庄。

新家园 旧称薜家庄，1952年本村遭水灾，大部房屋被洪水淹没，我人民政府拨款新建，遂改名新家园。

青凉山 古作清凉山，在怀仁县西，明以前有利国铁冶。

锦屏山 在怀仁县西二十五里，《明通志》称，旧有瓷窑及铁冶。

补充：据县宣传部郝丽云研究，关于公元905年（即晋王李克用与契丹阿保机相会之年）本身就是一笔糊涂帐。这一年，依公元纪年为十世纪，传统纪年为干支乙丑年，牛年。就其年号而言，这是唐哀帝天佑二年；蜀王王建天复五年；晋王李克用天佑二年；岐王李茂贞天佑二年；吴王杨行密天佑二年，杨渥天佑二年。其时，国家已介于无君与有君之间，所以年号也各尊自便，导致后来出现在正史上的语言，都是说天复者有之，言天佑者有之。而综上所看，李克用与阿保机的会盟应为：“唐天佑二年”为确。

所以怀仁建县应为：怀仁辽代置县，金代升为云州。唐天佑二年，晋王李克用与契丹阿保机于此相会，有“怀想仁人”之义。后世据此而名，至今已逾千年。

——2000年9月28日，“首届怀仁陶瓷博览会、群众文化节”开幕。次年更名为“中国·怀仁陶瓷文化节”。其贵宾赠礼为陶瓷艺术挂盘，绘怀仁名称之始事。时任县委书记李发嘱余作此精短文字以释。后此内容为怀仁宾馆和南立交桥同类题材采用。

汉为沙南县地，隋开皇二年(582)云内县来治，属马邑郡。后废。唐为云中县地。辽置怀仁县，以辽太祖与晋王李克用会于东城时，有怀想仁人之语，故名怀仁，属大同府。故治在今怀仁县西、大同市南六十里。

金贞佑二年(1214)徙今治，改为云州。

元复称怀仁县，属大同路。明、清俱属大同府。民国属雁门道。

1938年建立怀仁县抗日民主政府，属晋绥边区管辖。

1949年5月1日大同和平解放，析大同城、郊置大同市，隶属察哈尔省，全市分5个区。1949年10月，东、西雁北合并，划归察哈尔省，设雁北专署，属县有：灵丘、广灵、浑源、应县、山阴、大同、怀仁、朔县、平鲁、右玉、左云。

1952年12月察哈尔省撤销，大同市、雁北地区复归山西省。

1954年7月大同县与怀仁县合并为大仁县。

1958年6月市隶属雁北专区。1959年1月23日雁北与忻县合并为晋北专区，大同市隶属晋北专区。雁北合并为6个县：阳高、浑源、灵丘、左云、山阴、朔县。

1961年7月24日晋北专区撤销，大同市复归雁北专区领导，辖城区、口泉区、古城区、怀仁区。同年11月复归山西省直辖。

1962年雁北又恢复13个县的设置，1964年11月撤销古城区、怀仁区，恢复大同县、怀仁县。市辖两区、两县。

1965年7月将大同、怀仁二县划归雁北专区。

1989年1月，朔州市成立，雁北管辖的平鲁、朔县、山阴划归朔州市。

1993年7月10日雁北地区撤销，地市合并，怀仁、应县、右玉三县划归朔州市，将天镇、阳高、广灵、灵丘、浑源、左云、大同7县划规大同市，实行市管县

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区位概况

怀仁县地处山西省雁门关外、大同盆地中部，全县国土总面积1232平方公里，占全省面积的0.78%。其中平川占70%，山区占24%，丘陵山坡占6%。境内属北温带大陆性季风气候，四季分明，年平均气温7.3ºC,年均日照时数2800小时，年均降雨量380毫米。无霜期150天左右。全县共10个乡镇，163个村，总人口28.6万人，其中农业人口17.2万人。北距历史名城大同37公里，南距新型能源重化工基地朔州市96公里，有着联结同朔，沟通东西的得天独厚的区位优势，不论是南来北往的客商，还是观赏应县木塔，恒山悬空寺、云岗石窟等名胜古迹的游客，都途经该县。优越的地理位置，对怀仁的经济发展曾产生了积极的推动作用，随着改革开发的市场经济的进一步发展，这个效应将会更加显著。

矿产资源

（1）磁盘产资源，现已探明的有39种，其中煤炭储量44亿吨、高岭土储量2.2亿吨、硝铁矿200万吨、铝土矿588.6万吨、石灰岩857万吨，这些资源都有极大的开发利用价值。特别是高岭土品质极高，在全国享有很高的盛誉，清华大学任磊夫教授考察后，称之为“国宝”。（2）土地资源， 耕地面积60万亩，其中水浇地36.6万亩，林地面积42万亩，现在还有24万亩土地尚未开发利用，其中草地10.6万亩、盐碱地6.3万亩、滩涂2.1万亩，其它5万亩。（3）旅游资源，有各级文物保护区点10多个，其中金沙滩古战场、鹅毛口古石器、清凉山辽代砖塔、小峪辽金时期瓷窑、日中城汉墓群等都有较高的观赏价值和开发利用价值。

交通方便

怀仁县交通十分便利，同蒲铁路、大运二级公路和208国道纵贯南北，石凉公路横跨东西，乡村公路四通八达，80%的村实现了通油路。正在修建的大运高速公路在怀仁设有2个互通口，其中与县城连接的互通出口直通县城主干道——迎宾大街，这条公路竣工后，怀仁的交通将步入现代化时代，与首都北京和省会太原的距离缩短到3个小时，对进一步扩大与外部的联系，加快经济发展步伐必将产生重要的作用。

按照“建设绿色怀仁，再造秀美山川，实现生态园林化”的宏伟构想，怀仁县在生态建设中，以落实项目为重点，以大项目带动大工程，以大工程促进大发展，通过集中投入、项目整合，跨乡村宏观布局、规模连片治理，初步形成了以“一带、两山、三道、十片”为主体框架的生态林业体系。自2000年以来，全县累计完成投资2.5亿元，大片造林42.5万亩，四旁植树450万株，农田林网控制面积达到68万亩，占宜网面积的91%，森林覆盖率提高到22.8%。

“一带”:西山防护林带。南起金沙滩镇南家堡村，北至毛皂镇秀女村，共涉及金沙滩镇、新家园镇、何家堡乡、云中镇、毛皂镇5个乡镇45个村，全长50公里，带宽100—200米，总绿化面积6万亩。工程从2003年启动以来，经过县、乡、村干部群众的艰苦努力，林带建设已初具规模。

“两山”:洪涛山和龙首山，绿化总面积20万亩，其中洪涛山13.8万亩，龙首山6.2万亩。两山绿化坚持乔灌结合的原则，以柠条、紫穗槐为主，有条件的地段栽植针叶林。

“三道”:大运高速公路、大运二级路和左砂路。

大运高速公路绿色通道，主线全长37.6公里，公路两侧20米内，完成栽植7行乔木、3行灌木，按照2×2米株行距，栽植各类树木174万株，其中乔木24万株，灌木150万株。通道以外两侧各拓展林带80米，按2×3米规格，栽植油松、新疆杨、柳树等树种102万株，同时根据可治理条件，林带部分地段达到了500米。全线以“针阔混交、乔灌结合、生态效益与人文景观建设相协调”的思路，达到了充足绿量、立地成林的水平。大运高速公路连接线全长4.6公里，两侧各栽植桧柏、侧柏、柳树等景观树种20行，共8万株，与主轴相辉映，形成较为壮观的公路生态风景线。大运高速公路绿化总面积达1.3万亩.

大运二级公路绿色通道，全长44.2公里，带宽60米—80米，公路两侧种植了以针阔混交的树木14—24行13万株，绿化面积3956亩。

左沙路绿色通道，全长21公里，带宽60米，公路两侧种植树木8.4万株，面积189亩。

“十片”： 将生态状况最为脆弱的区域集中规划为十个大片，集中连片、规模治理。主要有嘉明万亩片、吴家窑五指山万亩片、河头龙首山万亩片、金沙滩生态旅游万亩片、云中镇甄庄—王家堡万亩片、新家园镇滋润大片、毛皂镇东作里大片、海北头新发片、马辛庄乡大片、何家堡乡大片，

同时配套实施了“三项绿化”工程。一是村镇绿化。以新农村道路绿化、环村林带建设、村中街巷绿化和房前屋后空地绿化为重点，高标准完成了29个推进村和148公里农村水泥路绿化工程，栽植各类树木36.72万株。二是环城绿化。全面完成了县城南环路、东环路、北环路、长征路的绿化工程，新植大规格景观树木35万株，县城新增绿地面积54.2万平方米。在县城出入口及甄庄万亩大片、金沙滩生态旅游区建设景点6个，栽植花卉2.5万丛，景观树种1.5万株。三是厂矿绿化。按照一厂一矿绿化一山一沟的思路，全县15个厂矿企业完成林带和造林基地3500亩。

怀仁风俗

婚礼:万世之始，娶于异姓，所以附远厚别也。议婚、纳采、问名、纳征、请期、亲迎，谓之六礼。怀邑婚姻论财者少，初换贴，次纳定，次纳聘，次通信，次完婚，防古议婚、纳采、问名、请期之礼，唯不亲迎。二月后会亲拜门，肆筵设席。而亦有乘丧嫁娶者，非礼也，宜戒之!

丧记:自疾病至含殓,殡葬,慎终之道至详且尽。《易》：小过象丧过乎哀，匍匐救之。小学父母之丧，斩衰、寝苫枕块、不脱经带，不与人坐焉。程伊川先生家治丧不用浮屠，司马温公辟天堂地狱之谬。是居丧以哀戚为本，而尚繁文作佛事，举非所宜也。怀仁丧礼，衣衾、棺椁、祭葬、茔墓、悉依古。然多不禁佛事。市商农民直延僧道于家，诵经超度，有力者或盛置幡楼，自以为孝，于亲究何益哉?

正月元旦：夙兴烧旺火，放爆竹，祀天地众神及先祖毕，家众以次拜跪称寿，而后出拜族党、亲友，饮食相招，弥月乃止。立春前一日，名为迎春。先期塑芒神、土牛，长官率僚属，农夫执耕具，鼓吹张乐，迎春东郊；次早，众官集公衙，鞭牛行礼。五日，扮纸女形，黎明送出门外，谓之送穷。天官诞辰，架鳌山，烧旺火，张灯放花，群相宴饮，名闹元宵。十六日，郊游，云走百病。二十二、二十五日，炭灰布地，作窖埋五谷，名为添食。

二月二日，相传龙抬头。城乡开庙门，祭龙神，名为引钱龙。

三月三日，一名蟠桃节，设醮演戏，家各酿醋；一名寒食节，清明拜扫，祭墓，架秋千。

四月初七日起，初九日止，城乡男女于东关南阁外北岳娘娘等庙进香，入圣母庙仿古礼，仲春二月祀高祺祈佑子孙。

五月五日， 一名天中，一名端阳，一名朱明。门悬艾虎，饮菖蒲雄黄酒采百草系五色彩丝，捉蟆避毒。十三日、关圣庙演戏祭赛。

六月六日，晒书曝衣，作面合酱。

七月七日，牛郎织女之会；童女乞巧。十五日，中元地官校籍之辰，致祭先茔，荐麻谷焚楮墓前，亦有焚于当路者，作面美人，高尺许，相傀遗。

八月十五日，中秋。夜设瓜果、月饼售香、纸拜月，亲友相愧，己而聚饮。

九月九日，采菊蒸糕，携酒登高，饮茱萸酒。

十月朔日，墓祭略同清明，唯栽楮为衣，名曰[送寒衣]。

十一月冬至，家祀祖先，族党亲友拜贺略同年节，或举或否。

十二月八日，腊节。和五豆及米煮粥，名腊八粥，作腊醋、腌肉、藏冰。二十三日晚，送糖饴祀灶神除夕，易门神，三十日，桃符，贴春联，修岁事，亲友拜门辞岁，老幼团饮，名为守岁，多嫁娶。

怀仁旺火

山西煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是山西北部地区的一种风俗习惯。

每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。

[编辑本段]名地名景

金沙滩

金沙滩在县城南30公里处的黄花梁脚下，是当年宋、辽交战的古战场，也是传说中杨继业兵败罹难的地方。

京剧、豫剧、晋剧、湘剧、川剧、秦腔等都有“金沙滩”这个剧目，金沙滩人也有自己一代一代流传的故事。传说宋、辽在金沙滩一带交战中，辽王心怀叵测，佯请宋王到辽营举行“双龙会”，妄图一网打尽宋室君臣。宋室君臣四下派人打探情报并掌握了辽王的这一真实意图后，深知是“鸿门宴”，为确保宋王迅速安全地撤离危险地带，杨继业让大郎假扮皇帝赵光义，命二郎延安、三郎延定、四郎延辉、五郎延德、八郎延顺等随行保护，自己带六郎延昭、七郎延嗣等，保驾宋君突围。双龙会上，大郎用袖箭射死辽天庆王，辽臣见状，即命四下伏兵包围了赴宴的宋室全部文臣武将。经过一场恶战，四郎郎、八郎被俘，大郎、二郎、三朗战死，而三郎死得最惨，在荒荒草滩被乱马踏成肉泥。据说，三郎当年遇难之处就是现在金沙滩西三里处的盐丰营村南那片多年生芨芨草滩。如今芨芨草长得高大茂盛，老人们说那是三郎碧皿浇灌的结果。再说六郎在前开路，杨继业和七郎断后，父子三人拚力征战，终于使宋王突出重围，安全返回宋营。六郎回头一看，却不见父亲杨继业和七弟延嗣，六郎将宋王妥善安置后，掉转马头，杀进重围寻找父亲和七弟，结果三人都遭围困，辽军却潮水般涌向金沙滩和两狼山。七郎奉父命到雁门关搬取救兵，潘仁美公报私仇，以七郎临阵脱逃为由，将七郎绑于一株老松树下，命军士乱箭射死，同时七郎身后的老松树也因射穿洞窟而死。据说，这株老松树是棵“树王”，“树王”一死，这一带绿树便落叶纷纷，相继死去，最后变成一片荒漠。由于救兵不至，杨继业便如《今公殉国——李陵碑》一文中说的，兵困两狼山，血染李陵碑，为宋室江山流尽了最后一滴血。据史载，杨继业兵败陈家谷（令朔城区境内），被俘绝食而亡。这个地点离金沙滩有百里之遥，是宋王朝讳言杨继业碰碑，还是民间艺人变幻出杨继业碰碑，众说不一，但金沙滩确实是当年宋、辽两军激烈角逐的战场。如今金沙滩早已改变了昔日风沙弥漫的荒凉景象，纵横交错的防风林带和硕果累累的经济林，既给其披上常青绿装，又产生了巨大的经济效益。金沙滩古战场因杨继业父子可歌可泣的抗辽壮举而闻名于世，杨继业父子作为一代忠烈古令传诵，有关金沙滩古战场和杨继业父子抗辽的传奇故事，当地民间更是有口皆碑。

为纪念杨继业父子英雄业绩和他们浴血鏖战的古战场，这里相继有冠以古战场名字的金沙滩镇政府，金沙滩林场、金沙滩火车站、金沙滩煤运站、金沙滩农牧场等金沙滩镇是这一带政治、经济、文化中心，并成为怀仁县经济开发区之一。

曾这样吟:

咏清凉山

清凉山对射堂开，几欲临流问渡杯。

抵是阳城勤抚字，非缘孟尉不追陪。

盟虚鸾鹤渐逋客，望入烟云护梵台。

雪勒春寒花事晚，只今犹及看花来。

金沙滩墓群

在怀仁县城南25公里的金沙滩镇第三作村南及尚南头村西一带。年代为汉代。大型封土的墓葬现存共16个，没有封土的墓葬比比皆是。

配合基建施工曾发掘了7个大中型、30余个小型墓葬，大多数是汉代墓。大中型墓都是砖室墓，分为单室墓、多室墓两种，由墓道、甬道、墓室组成。小型墓有竖穴土坑和砖室两种。随葬品主要有陶壶、陶楼、陶灶等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盘、石桌、铜镜。曾出土汉代墓葬中罕见的铺地方花砖。为省级重点文物保护单位。

华严寺砖塔

华严寺砖塔位于怀仁县何家堡乡悟道村西2．5公里的清凉山。山分为南北两峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之间山凹盆地上有华严寺遗址。考之残垣断壁和部分残存筒板瓦等，当系辽代始创，清代重建。寺院座北朝南，全部范围原有正殿、乐楼、东西厢房等。寺之西北有蹬道，通向山脚，为进入寺院的道路。寺前方靠右散存三件残石雕像和塔址遗迹。正北山腰开凿石窟，石窟背山面谷，依岩雕凿。窟前砖砌出前檐洞，外檐砖雕精致，明间上题曰“清凉寺”。石窟的开凿年代史籍无载，从现存佛像考查，系辽金时期雕凿。窟门洞上有咸丰八年（1858）重装题记。至于窟檐洞和砖雕当系清代重加无疑。东侧有文殊院遗址。石窟是寺中附属奉佛场所。在西南峰顶端造塔，为主要建筑。这些文物的遗存，足证这里当年是佛教的繁盛之地。

华严寺砖塔，俗称清凉山塔。创建年代不详。从其他佐证和现存结构分析，应为辽代中期遗构。塔耸立在山巅，座北朝南，平面呈八角形，八隅边长1.50米。七级空心，通体施各种尺寸的沟纹砖砌筑，高13米左右。最下层砖砌单层须弥座，高约1米。座下施石材，也不设方形基座，依塔身用砖直砌数层，逐渐内收，为束腰。每面束腰上枋、下枋以倚柱划分为三间壶门，壶门中凸肩收成曲线，高0.26米，宽0.50米。倚柱做成金刚、力士支撑上部平座和塔身。

塔身由外壁、塔心室组成。外壁各转角处都砌成抹角方形壁柱，高约2.5米，上承普柏枋。塔身正南面开高1.55米、宽0.60米的砖券门，上置门额，供人出入塔心室。室内空间较小，平面呈方形，四隅各宽1米，稍有收分，总高3.4米。顶部用大小不同的砖挑叠砌成方形和八角形，逐层递减内收，使攒尖顶略收即平，形式与制作都比较精致。

塔身上檐设仿木结构的四铺作斗拱一周，以上各层不用。斗拱放于普柏枋上，其用材较大。配置情况：角柱上各施转角铺作一朵，其做法栌斗上用足材泥道拱上承柱头枋，中间隔以散斗。外挑出华拱一道，上托撩檐枋挑撑着塔檐。塔檐雕拼成椽、飞、连檐、瓦口等。翼角为砖木混合结构，下出老角梁，仔角梁。上部六层檐、椽做法亦同。顶部刹杆、宝瓶等其他构件现已不存。塔的立面形象呈圆锥体，和其他辽塔一样。二层以上的塔身骤变低矮，塔身宽度由底向上递减，塔檐距离较近，形成微微膨出的曲线轮廓，故造型优美秀重。

塔下采用须弥座，使用大量的浮雕，如壶门、束腰、柱额、墙面、塔檐各部完全模仿木构建筑，这是辽、金时期佛塔的重要特征。其次，把各种动、植物图案和飞天、力士等雕拼上去，以达到华丽美观的作用。另外，塔身上檐柱端及补间无施斗拱，和同时期的塔相比较，常可见到。塔的最下层很高，以下各层间距特短，外部塔檐层层紧接。层间不设门，不开窗孔，这种做法，在辽塔中是最常见的一种。塔重叠数层，但毫无重压之感，处理得很自然。

辽代统治者崇信佛教，在五京辖地广建寺院，不仅吸收融合了当时汉族建筑文化，同时继承和发展了隋、唐时期的固有结构和施工技术，创造出许多具有历史价值的佛寺殿塔，如大同下华严寺薄迦教藏殿、善化寺大雄宝殿、应县佛宫寺释迦塔、河北蓟县独乐寺观音阁和山门等，均在世界建筑史上占有非常重要的地位。与此同时，砖、石塔得到空前发展，其式样与类型增多，

雕拼手法更加洗练精熟，和早期塔比较，辽、金塔以雕刻细腻、装饰华丽和逼真的仿木构形式取胜。特别是从辽道宗清宁初年开始，和我国富有传统的建造技法相结合，如台基、平座斗拱，不同式样的勾栏拼上去，多姿华丽，成为辽、金塔高基座形式的重要特征。

辽代中期砖塔平面设计盛行八角形，塔体做成密檐式，空心塔之构造大多承袭唐代“单套筒”构制。塔的外轮廓线呈锥体状，和唐以前的不同。须弥座大多雕字纹样式或歌舞、伎乐、金刚、力士等。再如斗拱的使用，辽塔转角大都有45°斜拱，其他各代却不同。就塔檐变化来说，唐代以前均为古老的叠涩檐，而辽代塔檐做法与我国木构建筑的出檐结构可谓惟妙惟肖，如连檐、瓦陇、翼角等。上述时代特征是很明显的，可以华严寺砖塔的年代相印证。

华严寺砖塔，不仅为研究当地历史建筑提供了重要的实物资料，而且重要的是对研究中国造塔的结构做法、体例均具有很高的学术价值。

鹅毛口遗址

在怀仁县城西北10公里鹅毛口镇鹅毛口村西1公里处的瓜地沟内。瓜地沟又分为大瓜地沟和小瓜地沟，是桑干河的支流——鹅毛河的两条小冲沟。遗址就在两条冲沟的源头一带和源头周围几个相连的小山包上。该遗址是一个石器制造场，范围约两万平方米，著名考古学家贾兰坡1963年7月在山西北部考察时发现。制作石器的原料以凝灰岩为主，次为煌斑岩，极少数是石英岩制作的。石器类型有砍砸器、尖状器、刮削器、龟背状斧形器、石斧、石锄、石锤、石镰等。鹅毛口遗址的石器绝大多数是打制的，其中一些类型很原始，而某些类型如石斧、石镰、石锤等又具有新石器时代特征，因此属新石器早期。鹅毛口遗址为省重点文物保护单位。

[怀仁第一街]通泰路景点独特

已于近日正式竣工通车的208国道泰路已景点独特，路面宽阔，绿化面积大而受人们称赞。

改造后的208国道由原来的7米统一拓展到现在的27米，其中中间的绿化隔离带宽为6米，两侧行道各为10.5米。道道路全部为沥青铺面，水稳层厚达20厘米，沥青路面铺设总面积2.3万平方米。隔离带全部种植草坪，绿化面积为2.3万平方米，中间点缀松柏球树303株，形成了3.5公里长的绿色长廊。

通泰路两侧新装单臂灯170杆，中间隔离带新装花灯40杆，照明总瓦数814万瓦，路两侧人行道用压花砖硬化，总面积1.36万平方米。

新修建的云西广场总面积4536万平方米（约合6.8亩），整个广场造型设计小巧精制、美观大方。广场的三座雕塑各具特色，特别是中心雕塑《超越》，象征着怀仁经济实力的突飞猛进，表达了怀仁人民奋发向上，各项事业蒸蒸日上，努力建设一流塞外明珠城的豪迈气魄。

中间隔离带中还设立了7个特殊景点，这些景点由野生植物仙人掌和象征吉祥的动物构成，体现了人与自然和谐共处的美好愿望。

[编辑本段]名特名产

饸 饹

把和好的面按入特制的饸饹床内，下到锅里。待面压到一定长度，用刀长下方把面条截断，煮熟后配上各种浇头或打卤食用。这种面，操作简单，速度快，适宜于集体食堂食用，吃着筋滑利口。

怀仁羊杂割

杂割，为山西的一种地方小吃。据传，山西人吃杂割始于元朝，杂割一名还是忽必烈之母所赐。元世祖忽必烈由晋地入中原，路经曲沃县时，其母庄圣太后染疾，曲沃名医许国桢为其诊治痊愈，成为忽必烈之母的宠信御医。许母韩氏善主厨，随其子侍奉庄圣太后。韩氏见蒙古人吃羊肉，弃下水甚感可惜，即将羊下水拾回洗净，煮熟，配以大葱、辣椒吃，其味甚美。太后品尝后，赞誉不止，即赐名“羊杂酪”。从此逐渐流传，成为民间风味小吃。

羊杂割在山西不同地区叫法不同，吃法也有不同。有曲沃、太原、大同为代表的南、中、北三路做法，南路杂割（曲沃）讲求水熬煮，原汁原汤，汤色乳白，其味醇香。制法大致是清洗、熬煮、切配、对汤四步程序，工艺精细；中路（太原）杂割料全，熬煮、对汤时均加了葱、姜、香菜澄，还有的加粉条、豆腐，另有一番风味；北路（大同,怀仁）杂割的吃法和制法均显得粗犷，大锅置火上，连汤带料一锅烩煮，随食随留，不拘形式。

宋氏糖干炉香飘云州大地

民间节日“二月二，龙抬头”到来，该县位于东农贸市场新建的“宋氏糖干炉”生产厂家融通副食品加工厂加工生产的糖干炉销售看好，呈现出供不应求的可喜局面。

史料记栽，大清末年，慈禧太后下西安，路经怀仁下榻该县庞家大院时，品尝过“宋氏糖干炉”，对其香酥的口味赞不觉口。此后，“宋氏糖干炉”名声大振，后被国家食品协会例为山西地方名食绝品。

“宋氏糖干炉“又称闪塌嘴，起源于宋代，兴盛于清代，属宋氏家族祖传，工艺精湛，经宋氏传人不断潜心研究创新，制作出不同的风味，尤其是”油干炉“特点香、酥、脆，甜而不腻，是馈赠亲朋好友的特色食品。

此次宋式传人正式组厂大批量生产汤干炉，一是为让祖传手艺流传下去，二是将“糖干炉”这一本县名品推而广之，大开境外市场，目前“宋式糖干炉”生产厂家正着手研制包装盒，为其飞出云州大地作好装备。

[编辑本段]历史沿革

怀仁县地，在唐尧时，属冀州。

虞析冀为幽、并二州，地属幽州。

夏复并为冀州。

商封同姓为代子，地属冀州。

周分天下为九州，地属幽。春秋代子替〔代〕土地，属代。战国赵襄子灭代，地属赵。

秦分下下为三十六郡，地属云中郡。

汉沙南县地。

北魏县废。

隋初为云州，开皇二年移云内于此。大业二年，置大利县，属定襄郡，郡治大利县。

唐云中县地。五代唐因之，隶云州。

辽析云中县地，置怀仁县。因太祖会后唐武皇于此，取怀想仁人之义，故名。隶西京大同府，在京南六十里，户三千。

金初为怀仁县。贞右〔代〕二年五月升为云州。有黄花岭、锦屏山、金龙山、早起城、日中城。隶西京大同府。

元仍改怀仁县，隶大同路录事司，司治大同县。

方就,咸萃其中.位置天然,草法秩理,书家评为集王羲之书中第一.书迹末见.

好好的个怀仁县归了个朔球市把怀仁人害苦了，怀仁人去大同办事过路费来回20，去个泡说球市来回70归哪里好