带发修行

带发修行

个人的理解，仅供您参考：

1. 带发的含义：发表示红尘烦恼，修行是上求佛道下化众生，所以带发修行的本意就是不离烦恼而行持菩萨六度万行。寺庙是学修佛法的场所，是亲近善知识的所在，如果没有善知识，不能学修佛法，那寺庙就只是一个建筑而已。学习佛法的次序从内在来说有三学戒定慧的增上，戒是诸恶莫作众善奉行，由此开发定力和超越生死的智慧。从外在来讲是闻思修。听闻佛法是闻；反复思考所闻佛法的含义，把所有不清楚的弄清楚，就是思；将这个佛法变成自己生命的一部分，变成自己的所思所想所行，就是修。

闻法要依靠三宝，善知识，所以要皈依三宝。这个三宝也有内外，外在形象的三宝是一切佛，一切佛法，一切僧众；内三宝是一切众生本有的觉性，一切正确的修行方法，一切清净心。善知识的选择要慎之又慎，不要听人道听途说，不要用名气神通作为标准，要看他有没有断除贪执无私利他，有没有善巧方便无碍智慧，要自己花时间反复观察，善知识的最低标准应该有一颗无私利他的心。

2. 佛经应该先精读，弄明白它的意思，然后在此基础上总持文字和含义来修持。不明白意思的念诵，就好像你学外国人唱歌，虽然好听，但是不解其意，别人懂你不懂。

3. 吃不吃素看你的心素不素，心素就能吃素，心不素吃素也不素。我们学习弥勒菩萨吃素，应该要知道为什么。弥勒菩萨因为对众生发大慈心，而不伤害一切众生，保护一切众生，所以吃素。所以不害众生的慈心就是吃素的心。

4. 佛讲经说法的时候，六道的众生都是听众，听进去的都能得到利益，没有听说有什么限制的。限制自己的其实还是自己。每个人的情况都不同，所以根据自己的情况，选择合适的方式学习。考试是督促自己学习的手段，不是目的，如果对自己负责的话，应该是时时刻刻自己给自己考试。