韩冬郎既席为诗相送因成二绝原文及赏析

韩冬郎既席为诗相送因成二绝原文及赏析

韩冬郎既席为诗相送因成二绝原文及赏析

韩冬郎既席为诗相送因成二绝，此诗是一首七言律诗，作者是著名的诗人李商隐，此诗写一场送别宴的场景，下面是此诗的原文翻译以及赏析，欢迎大家参考阅读。

　　【原文】

韩冬郎既席为诗相送因成二绝

作者：李商隐

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

剑栈风樯各苦辛，别时冰雪到时春。

为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。

　　韩冬郎既席为诗相送因成二绝翻译：

(在昨日)蜡烛点点、滴泪成灰，凄凄满别情的送别宴席上，（您的儿子）十岁的韩偓文思敏捷的就像东晋的袁虎一样，走马之间即成文章；（不久，您将带您的儿子到果州上任了）在那万里长的丹山路上，桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声，一定会比那老凤更为清亮动听（您儿子的才情就像雏凤一样一定比你这只老凤凰的声音还清亮）。

　　韩冬郎既席为诗相送因成二绝字词解释：

①.韩冬郎：韩偓，浮名冬郎，是李商隐的连襟韩瞻的儿子，是晚唐小有名气的诗人，有《翰林集》一卷，《香奁集》三卷。"连宵待坐徘徊久"是残句，原诗已佚。老成：指冬郎虽年少，但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》："毫发无遗憾，波澜独老成。"他日追吟：大中五年（公元851年）李商隐将赴梓州柳幕，离长安时，韩偓父子为之饯行，偓曾作诗相送，其诗有"连宵……"句。至大中十年，李回长安，因作二首绝句追答。畏之：韩瞻的字。

②.十岁：大中五年，韩偓十岁。裁诗：作诗。走马成：言其作诗文思敏捷，走马之间即可成章。《世说新语·文学》："桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。"李白《与韩荆州书》："虽日试万言，倚马可待。"

③.冷灰：应当是当时饯别宴席上的情景。

④.桐花：《诗·大雅·卷阿》："凤皇鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。"《山海经·南山经》："丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。"《史记·货殖传》："巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世"。

⑤.雏凤：此戏谑韩瞻，并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》："陆云幼时，吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：此儿若非龙驹，当是凤雏。"又杜甫有"清新庾开府"，"庾信文章老更成"诗句，商隐此言"清"、"老"，当即此意。在商隐赴梓幕后不久，韩瞻亦出任果州刺史，韩偓必随行，所以这里说丹山路上，有雏凤老凤之声。

　　韩冬郎既席为诗相送因成二绝背景：

这首诗用一条长题说明作诗的缘由。冬郎，是晚唐诗人韩偓的小名。他的父亲韩瞻，字畏之，李商隐的故交和连襟。大中五年（851）秋末，李商隐离京赴梓州（州治在今四川三台）入东川节度使柳仲郢幕府，韩偓才十岁，就能够在别宴上即席赋诗，才华惊动一座。大中十年，李商隐返回长安，重诵韩偓题赠的诗句，回忆往事，写了两首七绝酬答。这是其中的第一篇。酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。用冷灰残烛，说明送别的筵宴已近尾声，阖座的人触动离情。在这种惨淡的气氛中，十岁的冬郎触发了诗思，飞速地挥写成送别的诗章。这就是本篇头两句对当年情景的追述。别宴的情况交代简略，重点突出冬郎题诗，是为了主题的需要。记事已毕，转入评赞。怎样才能不沦于一般的套语呢？诗人使用了比喻的手法，将冬郎父子比作凤凰，以雏凤清于老凤声表明青出于蓝，抽象的道理从而转化为具体的形象。如此还不够生动。诗人又联想到，传说中凤凰产在丹山，它喜欢栖息的是梧桐树。经过想象的驰骋，便构成这样一幅令人神往的图景：遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣声，附和着老凤苍亮的呼叫，显得更为悦耳动人。多么富于诗情画意的描绘！看了这幅图画，冬郎的峥嵘年少和俊拔诗才不都跃然纸上了吗？使用活生生的联想和想象，将实事实情转化为虚拟的情境、画面，这可以说是李商隐诗歌婉曲达意的又一种表达形式。一首本来容易写得平凡的寄酬诗，以雏凤声清的名句历来传诵不衰，除了诗人对后辈的真切情意外，跟这样的表达形式是分不开的。

　　韩冬郎既席为诗相送因成二绝赏析：

十岁裁诗走马成，说的是冬郎，即晚唐诗人韩偓的小名。他的父亲韩瞻，字畏之，李商隐的故交和连襟。大中五年（851）秋末，李商隐离京赴梓州（州治在今四川三台）入东川节度使柳仲郢幕府，是指韩偓才十岁，就能够在别宴上即席赋诗，才华惊动一座。大中十年，李商隐返回长安，重吟韩偓题赠的诗句，追忆往事，写了两首七绝酬答。这是其中的第一篇。

冷灰残烛动离情。酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。用冷灰残烛，表明送别的筵宴已近尾声，阖座的人触动离情。正是在这样的惨淡气氛中，十岁的冬郎触发了诗思，飞快地挥写成送别的诗章。这就是本篇头两句对当年情景的追述。别宴的情况交代简略，重点突出冬郎题诗，是为了主题的需要。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。记事已毕，下面转入评赞。怎样才能不陷于一般的套语呢，诗人采用了比喻的手法，将冬郎父子比作凤凰，以雏凤清于老凤声表明青出于蓝，抽象的道理从而转化为具体的形象。光这样还不够生动，诗人又联想到，传说中凤凰产在丹山，它爱栖息的是梧桐树。

经过想象的驰骋，便构成这样一幅令人神往的图景：遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣声，应和着老凤苍亮的呼叫，显得更为悦耳动听。多么富于诗情画意的写照！看了这幅图画，冬郎的峥嵘年少和俊拔诗才不都跃然纸上了吗？

驱遣活生生的.联想和想象，将实事实情转化为虚拟的情境、画面，这可以说是李商隐诗歌婉曲达意的又一种表现形式。一首本来容易写得平凡的寄酬诗，以雏凤声清的名句历来传诵不衰，除了诗人对后辈的真切情意外，跟这样的表现形式是分不开的。

诗的开头就以年岁来表明韩冬郎与众不同，是位少年诗才，再以带有夸张性的比喻赞扬其才思敏捷，点出了诗题中一座尽惊的原因。然后补述作诗时的环境氛围，暗指诗的质量也非一般的应酬之作，因为情之所动，言必由衷，当有可观之处。由于古人往往以龙驹、凤雏来赞誉有奇才的子弟，因此就很自然地联想到凤凰栖息的梧桐以及出生的仙山，借此传说，再作比较。那么，雏凤的鸣声要比老凤的声音更为清越，动听，这是生活中的常理，从而暗喻冬郎的诗作要胜过其父，不但诗句老成，而且其格调也较为清新、轻快而流畅，这样引出的赞语也就容易为读者所接受。因为首句中早已点明冬郎仅是十岁的孩子，所以把他喻为雏凤也就十分贴切了。综观全诗，首尾相应，结构严谨，称赞得体，故结句也常为后人引用，以此说明青出于蓝而胜于蓝的道理。

刘禹锡在他的《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》一诗虽是感怀之意，其中却也有着推陈出新，青出于蓝的感慨：吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

欣赏过韩冬郎即席为诗相送一诗，我们也当有雏凤清于老凤声的志向，向更高的境界迈进......

　　作者资料：

李商隐（约公元813年--公元858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，汉族人，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州荥阳市），唐代诗人，是晚唐最出色的诗人之一。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载，李商隐死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。