日本为何打破常规年号首次不采用中国古籍？

日本为何打破常规年号首次不采用中国古籍？

2019年4月1日，在漫长的退位与年号之争后，日本内阁官房长官菅义伟对外正式公布新年号为“令和”，这是日本有史以来第248个年号，同时也是首次不采用中国古籍的年号。

而日本的新年号“令和”按照安倍内阁的说法，出自1200年前的日本古代诗歌典籍《万叶集》中：

“初春令月，气淑风和（時に初春の令月、気淑く風和ぐ）”。

之所以打破常规，依照日本首相安倍晋三的说法是：

“年号专家组全员都认为'这次应该从日本古籍中选择'......日本正迎来一个根本的转换期，为了反映日本人的新精神新时代，我们最终决定从日本的典籍中选用新的年号。”根据1979年日本《年号法》的规定，天皇的年号一律由日本内阁决定，而内阁首脑就是首相。虽然制定年号需要相关的专家团做出提议，但这些专家也是由首相指定的，所以说白了新天皇的年号其实很大程度上由首相来决策的，日本皇室的态度影响并不大。

而这也彰显了日本打破常规的第一个目的，那就是安倍内阁借改年号之机，通过采用日本古籍彰显日本文化，以脱离2000年多年来中华文化圈的影响。如果结合目前安倍右翼政府和寻求“国家正常化”来看，意味深长。

日本打破常规的第二个目的，在于安倍想青史留名。“令和”是21世纪第一个天皇的年号，在史书上将留有足够的分量，而此时日本政府选择打破常规采取日本古籍，将因此或彪炳史册或饱受争议，总之会有浓墨重彩。

第三个目的，则是弱化日本皇室的影响力。

明治的年号取自《易经·说卦传》“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也”，意思是奋发图强。

大正的年号取自《易经》：“大亨以正，天之道也。”意思是励精图治。

昭和的年号取自《尚书·尧典》“九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦”意思是扩张、扩大

前三个都是军国主义时期的日本，年号体现着当时日本的国策。而平成的则是战后日本首次更改年号，所以体现和平气息。

平成的年号取自《史记·五帝本纪》“内平外成”和《尚书·大禹谟》“地平天成”，意思是重发展，顺势而为。

一到了“令和”这里就坏了，采自诗词“初春令月，气淑风和”，这听起来很类似于婉约派的诗词，与之前有气势的年号相比，软了许多。虽然可能与谋求和平相关，但是从目前安倍政府谋求国家正常化来看，怎么也搭不上界，或许也正是其掩饰之处。

总而言之，新千年的第一个天皇年号就打破常规，或许给未来日本开了个不好的头。

日本换个年号而已，一、两篇报导一下也就翻过去了。反观国内媒体像是吃了兴奋剂，是不是都被日本人注资了？堪忧！

日本年号只要还用汉字，就跳不出中国的五指山。这次令和，说是出自《万叶集》，但终究还是抄袭张衡《归田赋》的。于是仲春令月，时和气清。于时初春令月，气淑风和。日本人说这是化用。大家看看这算化用吗？根本就是抄袭嘛。抄袭，在文学界那是最为卑鄙恶劣的行为。而抄袭竟然能抄出日本的《诗经》《万叶集》。我也是醉了，这得有多大的心多厚的脸皮啊。

日本但凡有一丝羞耻之心，就应该公开认承新年号是抄袭的，或者更换别的年号。不过话说回来，你就是把年号换成“中出”，也能从中国古籍中找到出处。《礼记，乐论》乐由中出故静，礼自外作故文。

日本还是老老实实承认吧，别犟嘴，徒添笑料耳。