Simone赵襄王学御文言文翻译古诗网
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战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。
赛时，他多次改换马匹而多次落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”
王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用的不恰当。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。
人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我，你在我前面，又怕我追了上来。
其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。
赛时，他多次改换马匹而多次落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”
王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用的不恰当。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。
人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我，你在我前面，又怕我追了上来。
其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
赵襄王学御于王子朝，俄而与子期逐，三易马而三后。
襄王曰：“子之教我御，术未尽也？”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远非先则后也；而先后心在于臣，上何以调于马？此君之所后也。”
战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他三次改换马匹而三次都落在王子期后边。
襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有毛病。
不管驾驶什么车辆，最最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。
其实。驾驭（引导）马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。
而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。” 意义： 赵襄王同王子期赛车，在三次的比赛中，都没有超过王子期。
赵襄王的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。
赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。
水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。
原文： 赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。
襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。
夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
解释：（1）赵襄王：赵襄子。 （2）御：驾车。
王子期：战国时期善于驾车的人，即王良 （3）逐：追赶，这里指骑马赛马 （4）易：更换 （5）安：安稳 （6）调：协调 （7）诱导：引诱。此处“道”同“导”，不作道路解释 （8）尽：穷尽翻译 战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。
赛时，他多次改换马匹而多次落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”
王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用的不恰当。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。
人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我，你在我前面，又怕我追了上来。
其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后.襄主曰：“子之教我御术未尽也.”对曰：“ 术已尽，用之则过也.凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远.今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣.夫诱道争远，非先则后也.而先后皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也.” 翻译：赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后.赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我.”回答说：“技术是全教了，使用就出错了.凡是驾御所 应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远.今天您落在 后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上.凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后.但是您领 先或落后时心里想到的都是我，哪还能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊.”。
原文：
赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
解释：
(1)赵襄王：赵襄子。 （2）御：驾车。王子期：战国时期善于驾车的人，即王良 （3）逐：追赶，这里指骑马赛马 （4）易：更换 （5）安：安稳
(6)调：协调 （7）诱导：引诱。此处“道”同“导”，不作道路解释
(8)尽：穷尽
翻译
战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他多次改换马匹而多次落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用的不恰当。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我，你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后.襄主曰：“子之教我御，术未尽也！”对曰：“术已尽，用之则过也.凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远.今君后则欲逮臣，先则恐吓逮于臣.夫诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣.上何以调于马，此君所以后也.”（节选自《韩非子•喻老》）襄主学御：赵襄主向王子期学习驾车，学习不久之后就和王子期比赛，赵襄主换了3次马，3次都落后了.赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我.”王子期回答说：“本事都教给你了呀，但你使用得不对头呵！大凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的.现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面.而您不管是跑在前面，还是掉在后面，都总是把心事用在和我比输赢上，这样怎么能有心思去调马呢？这就是您为什么会落后的原因了.”【说明】这则寓言故事告诫人们，做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违.做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩.。
