佛组词_佛字怎么组词_佛组词有哪些_带佛字的词语

佛组词_佛字怎么组词_佛组词有哪些_带佛字的词语

佛

fó

梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。

指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。

ɑuddha

佛

fú

〔仿佛〕见“

古同“拂”，违背，违反。仿”。

ɑuddha

佛

bì

古同“弼”，辅弼。

ɑuddha

佛

bó

古同“勃”，兴起。

ɑuddha

笔画数：7；

部首：亻；

笔顺编号：3251532

佛怎么写好看

佛眼

佛经所说五眼之一。佛为觉者，觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切，具有超凡的眼力。无量寿经卷下佛眼具足，觉了法性。宋苏轼赠杜介诗

佛爷

佛教徒对释迦牟尼的尊称泛称佛教的诸神清代对帝王帝后的尊称后专指代慈禧太后慨叹语犹如老天爷你别这样做我的老佛爷详细解释指释

佛桑

即扶桑。植物名。指佛桑树或它的花。唐段成式酉阳杂俎续集支植上闽中多佛桑树。树枝叶如桑，唯条上勾。花房如桐，花含长一寸餘，

佛祖

佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。宋志磐有佛祖统纪五十四卷，详载天台宗的源流。宋苏轼和蔡景繁

佛灯

供于佛前的灯火。宋苏轼是日宿水陆寺寄北山清顺僧诗之一农事未休侵小雪，佛灯初上报黄昏。西游记第十七回万籟声寧，千山鸟絶。溪

佛眼相看

比喻善意地看待不加伤害详细解释比喻善意看待。元无名氏博望烧屯第一折这村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。水浒传第六二回如是留

佛地

谓超脱生死灭绝烦恼的境界。坛经般若品若识自性，一悟即至佛地。犹佛。南朝梁沉约佛知不异众生知义凡夫之与佛地，立善知恶，未始

佛母

佛教名词。大乘佛教称般若意为智慧为诸佛之母。大般若波罗蜜多经佛母品甚深般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。前蜀贯休贺雨上王使

佛头

指佛像的头。法苑珠林卷五九我於耆闍崛山经行，为提婆达举崖石长六丈广三丈，以掷佛头，山神名金埤罗，以手接示，石边小片迸堕中

佛戾

违逆，反对。佛，通拂。礼记学记其求之也佛唐孔颖达疏其求之也佛者，佛戾也。教者佛戾也，教者既背违其理，其学者求之则又违戾受

佛陀

佛教的创始人姓乔答摩名悉达多。佛陀简称为佛其意为觉悟者。因此佛陀变为对悉达多的称呼。佛陀生于释迦族故又名释迦牟尼详细解释

佛海

佛教徒认为佛界如海一般广大，故名。南朝梁武帝金刚般若忏文哀怜万品，护念群生，引入慧流，同归佛海，得金刚之妙寳，见金牒之深

佛图

塔的别名庾公尝入佛图见卧佛。世说新语言语详细解释佛塔。南朝宋刘义庆世说新语言语庾公尝入佛国，见卧佛。魏书释老志凡宫塔制度

佛历

历法的一种。以释迦牟尼死后一年为 * 元年。人民日报佛历以释迦牟尼死后一年为 * 元年，比 * 用的公历早五百四十三年。百分

佛郁

不安貌。

佛法僧

佛家语。佛经称佛法僧为三宝。参见三宝。鸟纲，佛法僧科，佛法僧属各种的通称。旧亦称同科的三宝鸟为佛法僧。我国有蓝胸佛法僧和

佛家

诸佛之净土。观无量寿经当坐道场，生诸佛家。谓属于佛教者。如佛教的学术思想佛教僧侣等。朱子语类卷七六佛家有函盖乾坤句，有随

佛眼佛心

比喻善意看待别人。孙犁白洋淀纪事光荣你还是佛眼佛心，把人全当成好人。

佛光

佛所带来的光明。佛教认为佛的法力广大，觉悟众生犹如太阳破除昏暗，故云。念佛三昧宝王论卷中金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪

佛界

佛教名词。十界之一。诸佛的境界。梵网经上现无量身无量口无量意，説无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔界。借指寺院。宋黄庭

佛号

佛的名号。如世尊如来瞿昙等。景德传灯录伽耶舍多彼闻佛号，心神竦然，即时闭户。特指信佛者口中所诵阿弥陀佛的名号。清蒲松龄聊

佛人

佛教徒。唐司空图泽州灵泉院记自汉江北渡以至魏晋之郊，其俗坚悍难诱，今则悉为佛人矣。

佛子

菩萨的通称。十住毗婆沙论入初地品诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。南朝齐王琰冥祥记石长和道之两边棘刺，森然

佛性

佛教名词。谓众生觉悟之性。涅槃经卷二七我常宣説一切众生悉有佛性。北齐书杜弼传闻卿精学，聊有所问，经中佛性法性，为一为异宋

佛心

佛教语。谓佛的大慈大悲之心。观无量寿经诸佛心者，大慈悲是。唐王维为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表冀成宝器，仁王为琢玉之因

佛印

佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为佛心印，省称为佛印。唐高适同马太守听九思法师讲金刚经

佛貍

亦作佛狸。北魏拓跋焘太武帝的小字。宋书索虏传嗣死，謚曰明元皇帝，子燾字佛貍代立。宋辛弃疾水调歌头舟次扬州和杨济翁周显先韵

佛骨

即佛舍利。唐韩愈论佛骨表今闻陛下令羣僧迎佛骨於凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。旧唐书懿宗纪四月八日，佛骨至京

佛是金妆，人是衣妆

谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。粧，同妆。清沉自晋望湖亭自嗟虽然如此，佛是金粧，人是衣粧，打扮也是极要

佛生日

释迦牟尼的诞生日。又称佛诞日。佛教一般认为是农历四月初八日。一说为二月八日。见长阿含经卷四。古代此日行灌佛会，因此又名浴

佛顶珠

比喻懒散呆滞推拨不动的人。明陶宗仪辍耕录井珠凡纳婢僕，初来时，曰擂盘珠，言不拨自动稍久，曰算盘珠，言拨之则动既久，曰佛顶

佛手

佛的手。唐司空图杨柳枝词烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。见佛手柑。

佛手柑

果树名。为枸橼之变种。系常绿小乔木，高丈余。叶呈长圆形，花白色。果实色黄而香，下端有裂纹，状如半握之手，中医以之入药。明

佛经

佛教的经典也叫释典详细解释佛教的经典。三国志吴志刘繇传乃大起浮图祠可容三千餘人，悉课读佛经。宋高承事物纪原道释科教佛经汉

佛学

佛教的学问。宋叶梦得石林诗话卷下始晋初为佛学者皆从其师姓，如支遁本姓关，从支谦学，故为支道安。明李贽复邓石阳一无紧要居士

佛教

世界主要宗教之一。公元前至世纪古印度的迦毗罗卫国今尼泊尔境内王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度主张众生平等有生皆苦

佛道

佛法之道。法华经序品又见菩萨，勇猛精进，入於深山，思惟佛道。后汉书西域传论至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志莫有称焉。晋

佛堂

佛所住的堂殿。毗奈耶杂事卷二六即以右足踏其香殿唐义浄注西方名佛所住堂为健陀俱知。健陀是香，俱知是室。此是香室香臺香殿之义

佛殿

寺院供奉佛像的大殿。唐张读宣室志卷二丰乐里开业寺有神人足跡甚长，自寺外门至佛殿。元王实甫西厢记第一本第一折红娘，俺去佛殿

佛日

对佛的敬称。佛教认为佛之法力广大，普济众生，如日之普照大地，故以日为喻。观无量寿经唯愿佛日教我，观於清浄业处。南朝梁简文

佛刹

佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。唐王维赞佛文在微尘中，见亿佛刹。法苑珠林卷六十东方去此百干亿佛刹过已，有一佛刹，

佛头着粪

景德传灯录如会禅师崔相公入寺，见鸟雀於佛头上放粪，乃问师曰鸟雀还有佛性也无师云有。崔云为什么向佛头上放粪师云是伊为什么不

佛心蛇口

比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛氏

犹佛家，佛门。朱子语类卷七一有人自是其心，全无邪而却不合於正理佛氏亦岂有邪心者明王鏊震泽长语仙释邵子有元会运世之説其论甚

佛国

佛所生之地，指天竺，即古印度。维摩经略疏卷一言佛国者，佛所居域，故名佛国。宋陆游掩户诗泰山蚁垤初何有佛国魔宫本亦平。指寺

佛火

指供佛的油灯香烛之火。唐孟郊溧阳唐兴寺观蔷薇花诗忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，浄香空徘徊。清陈维崧多丽初夏游南岳小

佛牙

指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿佛教徒视为珍宝详细解释相传释迦牟尼圆寂之后，全身都变成细粒状舍利，但牙齿完整无损，佛教徒奉

佛化

佛的教化。南朝宋宗炳答何衡阳书敬览来论，抑裁佛化，毕志儒业。

佛塔

佛教徒用石砖木等材料建造的高耸的多层建筑详细解释佛教建筑形式。简称塔。俗称宝塔，亦称浮屠。最初用于供奉佛骨，后亦用于供奉

佛耳草

草名。鼠曲草的别名。见明李时珍本草纲目。草五鼠曲草。

仿佛

好像似乎犹仿佛其若梦从者。汉书扬雄传山有小口仿佛若有光。晋陶渊明桃花源记仿佛陈涉之称项燕。清全祖望梅花岭记读着这些有趣的

泥佛劝土佛

比喻同类相劝。含有彼此一样，谁也不必劝说谁之意。 * 词话第十三回我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝土佛。你也成日不着箇家

睡佛

即卧佛。胡万春生长在黄浦江边的人苍郁的长山岛，就像是尊睡佛，懒洋洋地躺卧在海面上。

诗佛

指唐代诗人王维。孙昌武佛教与中国文学第二章二王维的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到当代诗匠，又精禅理的赞誉

求神拜佛

礼拜神仙，请求保佑。

悟佛

了悟佛理。唐刘禹锡偶作诗之二养生非但药，悟佛不因人。

过去佛

指已往的佛。法苑珠林卷十六我见过去佛初成道时，咸昇金刚坛，金瓶盛水，用灌佛顶。宋欧阳修归田录卷一太祖皇帝初幸相国寺，至佛

阿弥陀佛

梵佛教徒所指西方极乐世界里最大的佛为梵语的译音也译作无量寿佛或无量光明佛。净土宗以阿弥陀佛为西方极乐世界的教主认为凡愿往

青灯古佛

青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。红楼梦第一一八回可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。欧阳予倩馒头庵第二场想我

浴佛

相传农历四月八日为释迦牟尼生日这一天佛教徒用各种名香浸水洗佛像详细解释相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，每逢该日，佛教信

万家生佛

旧时指受百姓爱戴的地方官。

弥勒佛

佛教大乘菩萨。弥勒下生经说他将从兜率天下凡，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。中国寺庙里供奉的弥勒佛像，袒胸露肚，圆脸长耳，

辟支佛

佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道，故亦意译为缘觉因其身出无佛之世，潜修独悟，又意译

借花献佛

比喻借用他的物品待客或送人今日有人送来极新鲜的山鸡烫了吃很好的我就借花献佛了。老残游记详细解释过去现在因果经一今我女弱不

古佛

历史年代久远的佛像。宋朱熹题九日山石佛院乱峰轩诗之一因依古佛居，结屋寒林杪。清袁枚普陀寺诗古佛坐无言，流泉代作语。佛教语

威音王佛

劫初之佛。法华经常不轻菩萨品乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫。亦

南无阿弥陀佛

佛教净土宗的六字洪名，意为归命无量光觉或归命无量寿佛。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念南无阿弥陀佛，命终往生西方净

念佛

信佛的人念阿弥陀佛或南无阿弥陀佛隔壁的毛奶奶吃斋念佛一辈子详细解释佛教修行方法的一类，约分称名念佛观想念佛与实相念佛三种

无量寿佛

阿弥陀佛的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。观无量寿佛经见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。章炳麟无神论释教有无量

仙佛

指道教与佛教。清薛福成庸盦笔记江南某生神游兜率天宫窃观苍苍者，实係清虚之气，而仙佛诸家皆有天宫之説，何也

神佛

神和佛。老舍骆驼祥子十九她把一切的神佛都喊到了，并且许下多少誓愿，都没有用。指喇嘛教中的 * 。中国民间故事选巴拉根仓的故

供佛

以花果时饈等列置佛前以祭祀。南史齐晋安王子懋传有献莲华供佛者，众僧以铜甖盛水渍其茎，欲华不萎。宋刘克庄跋小寺旧题诗而今柑

灌佛

佛教的一种仪式。又称浴佛。用各种名贵香料所浸之水灌洗佛像。相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，每逢该日佛教信徒举行这种仪式

礼佛

顶礼于佛拜佛。南史张畅传百姓有罪，使礼佛赎愆。新唐书傅奕传至有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。明李贽豫约除挑水舂

三世佛

佛教谓过去现在未来三世，各有千佛出世。过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒诸佛。法华经方便品三世诸佛，説之

如来佛

佛祖释伽牟尼。如来意为从如实之道而来启示真理的人我笑如来佛比人还忙又要讲经说法又要普渡众生。红楼梦

彷佛

同仿佛详细解释亦作彷髴。依稀，不甚真切。晋干宝搜神记卷一策既杀吉，每独坐，彷彿见吉在左右。宋何薳春渚纪闻李媛步伍亭诗薳兄

乞佛

复姓。北魏有乞佛成龙。见魏书。

佞佛

谄媚佛讨好于佛。后以为迷信佛教之称。晋书何充传郗愔及弟曇奉天师道，而充与弟準崇信释氏，谢万讥之云二郗諂於道，二何佞於佛。

七佛

佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸尸弃毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙拘那含迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微

赞佛

讽诵佛经赞颂佛法。宋高承事物纪原道释科教赞呗僧史略曰讚唄原始，按十诵律中俱胝耳作三契声，以讚佛。

老佛

指道教与佛教。唐元稹叙诗寄乐天书豪家大帅，乘声相扇，延及老佛，土木妖炽，习俗不怪。宋朱熹中庸章句序而异端之説，日新月盛，

拜佛

向佛像礼拜拜佛求经

转佛

谓诵读佛经。巴金家三五小殓完毕，时候已近傍晚。人们又请了一大群和尚来转佛。

辟佛

斥佛教，驳佛理。明王世贞艺苑卮言卷四永叔不识佛理，强闢佛不识书，强评书。清郑燮焦山读书寄四弟墨况自昌黎闢佛以来，孔道大明

和佛

拜佛。和，和南。佛门称稽首敬礼为和南。明范濂云间据目抄卷三有十二人奉白莲教者，往海上和佛。参见和南。

报佛

见报身。

心佛

佛教语。心中之佛。华严经如来出现品众生心佛，还自教化众生。佛教语。心与佛。清龚自珍诵得生净土陀罗尼记数簿书后心佛不二门，

成佛

佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。添品法华经授记品当復供养二百万亿诸佛，亦復如是，当得成佛。宋书谢灵运传太守孟顗

乐山大佛

在四川省乐山东面的凌云山前，面临岷江与大渡河青衣江汇流处。佛是唐开元元年公元年到贞元十九年公元年间就山岩凿成的弥勒佛像，

送佛

僧人做佛事超度亡灵时，要发牒请佛，献斋上供，事毕，化纸把佛送走，谓之送佛。水浒传第四五回当夜五更道场满散，送佛化纸已了，

即心即佛

亦作即心是佛。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能坛经机缘品问曰即心即佛，愿垂指諭。师曰前念不生即心，后念不灭即

燃灯佛

梵语的意译。过去世诸佛之一。佛经说他生时周身光明如灯，故名。大智度论卷九如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦

见性成佛

性本性。佛教禅宗认为只要识自本心，见自本性，就可以成佛。

学佛

学习佛法。谓出家做和尚。唐方干贻亮上人诗人间学佛知多少，浄尽心花只有师。唐黄滔送僧诗纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。五代

佛佛

南北朝时，夏主赫连勃勃，南朝称其为佛佛。见宋书索虏传。

立地成佛

佛教禅宗谓人人皆有佛性，积恶之人转念为善，即可成佛。五灯会元昭觉勤禅师法嗣东山觉禅师广额正是箇 * 不眨眼底汉，颺下屠刀，

报身佛

见报身。

一切诸佛

佛教对三世十方诸佛的总称。华严经卷十八令一切众生得无量寿，恭敬供养一切诸佛。无量寿经卷下説是语已，即时无量寿佛放大光明，

见在佛

现在佛。三世佛之一。亦用作调侃语。宋欧阳修归田录卷一太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧録赞寧奏曰不拜。问

泥佛劝土佛

比喻同类相劝。含有彼此一样，谁也不必劝说谁之意。 * 词话第十三回我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝土佛。你也成日不着箇家

急来抱佛脚

谓平时不为善，到临难时才求救于佛。清王应奎柳南随笔卷一谚云急来抱佛脚，盖言平时不为善，而临难求救於佛也。孟郊诗云垂老抱佛

老佛爷

佛爷清代对皇太后或太上皇的俗称详细解释清代对太上皇或皇太后的敬称。儿女英雄传第一回论他的祖上，也曾跟着太汗老佛爷征过高丽

纶音佛语

比喻不由得不服从的话。

浴佛节

即佛诞节。佛教节日。中国汉族地区相传农历四月初八日为释迦牟尼生日。佛寺於此日诵经，并用名香浸水，灌洗佛像。取法传说中龙王

一佛出世，二佛升天

同一佛出世，二佛生天。

佛眼佛心

比喻善意看待别人。孙犁白洋淀纪事光荣你还是佛眼佛心，把人全当成好人。

拣佛烧香

挑拣符合自己心愿的佛事奉烧香比喻待人接物不一视同仁厚张薄李详细解释谓选择自己要祈求的佛菩萨烧香礼拜。语出唐寒山诗之一五九

无佛处称尊

比喻没有突出者则普通的人和物亦可称尊。宋黄庭坚跋东坡书寒食诗他日，东坡或见此书，应笑我於无佛处称尊也。清梁章鉅归田琐记小

一佛出世，二佛涅盘

同一佛出世，二佛生天。水浒传第三九回把宋江捆翻，一连打得宋江一佛出世，二佛涅槃。二刻拍案惊奇卷三六喝叫皂隶拖番，将 * 打

仁佛阁

辽代名胜。在今北京西郊香山，现仅存遗址。明沉榜宛署杂记山川仁佛阁在香山寺后最高处。辽时游玩之所，今存遗址。

依佛哪

膏药名。红楼梦第五二回姐姐那里常有那西洋贴头疼的膏子药，叫做依佛哪，我寻一点儿。

诃佛骂祖

佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执，不受前人拘束。元许谦与赵伯器书又不知吾子屏絶传注，独抱遗经，其果他有得乎未也不然，则梯

抱佛脚

从谚语平时不烧香临时抱佛脚原比喻平时没联系临时慌忙恳求后比喻平时没准备临时慌忙应付事到临头你只好去抱佛脚了详细解释唐孟郊

不看佛面看金面

同不看僧面看佛面。王统照银龙集站长哈！我如果是个连长，或是个把书记官，不看佛面看金面，还有这场事

浴佛水

浴佛日浴洗佛像的香汤。宋孟元老东京梦华录四月八日四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。

千佛山

山名。一称历山。在山东省济南市南郊。相传舜耕田于此，故又名舜耕山。山中岩壁凿有北魏及隋开皇年间佛象千数。有龙泉洞观音堂等

做佛事

延请和尚礼佛诵经。郭沫若孔雀胆的故事第二天，梁王又邀段功到东寺去做佛事，一说是做寿，便令番将在通济桥头把他 * 了。吴晗朱

临时抱佛脚

唐孟郊读经诗垂老抱佛脚，教妻读黄经。谓年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为临时抱佛脚。

一佛出世

佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。隋书经籍志四每一小劫，则一佛出世。宋陆游南唐书浮屠传开宝初有北僧号小长老，自言募化

送佛送到西天

喻帮助他人彻底周全。儿女英雄传第九回姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。花城年第期江坤大还不断劝慰大家，无论如

平时不烧香，临时抱佛脚

亦作閒时不烧香，急来抱佛脚。谓平日不早作准备或努力，到事情紧急时才匆忙设法。水浒传第十六回何清笑道哥哥正是急来抱佛脚，閒

泥多佛大

泥多佛像就塑得大。比喻根基深厚或附益者众多则成就便大。王安石重游草堂次韵之二僧残尚食少，佛古但泥多。宋李璧注泥多佛大，俚

千佛洞

即敦煌石室。在甘肃省敦煌县东南。旧称莫高窟。范长江中国的西北角塞外桃源的敦煌千佛洞藏有千余年来之各种珍贵文献，清末为英国

千佛名经

本为佛经名。后借指登科名榜。以登科喻成佛。唐封演封氏闻见记贡举进士张繟，汉阳王柬之曾孙也。时初落第，两手奉登科记顶戴之，

一佛出世，二佛涅槃

同一佛出世，二佛生天。水浒传第三九回把宋江捆翻，一连打得宋江一佛出世，二佛涅槃。二刻拍案惊奇卷三六喝叫皂隶拖番，将 * 打

浴佛日

谓农历四月八日释迦诞生日。参见浴佛。

呵佛骂祖

原为佛教禅宗用语。谓如能解缚去执，不受前人拘束，就可以超越前人。后表示无所顾忌，敢作敢为。景德传灯录宣鉴禅师是子将来有把

不念僧面也念佛面

不看僧面看佛面。草明乘风破浪十七你不念僧面也念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。

藏传佛教

藏传佛教藏俗称喇嘛教。中国佛教的一支。由世纪印度传入的大乘密教与西藏地区原始宗教本教相结合而成。世纪传入蒙古族地区。主要

急来报佛脚

比喻事到临头才慌忙准备。

蛇心佛口

蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一。明王玉峰焚香记构祸他欺人也索神不祐，王魁，你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉

卧佛寺

寺院名。在北京市海淀区西山北部的寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺，先后更名昭孝洪庆寿安永安等。清雍正十二年重修后，

选佛场

唐代天然禅师初习儒，将入长安应举，途逢禅僧，谓选官不如选佛，今江西马大师出世，是选佛之场，仁者可往。天然改变初衷，出家习

多佛尔海峡

英国同法国之间的海峡。法语称加来海峡。北连北海，西南通大西洋。长千米，最窄处仅千米。地处国际航运要冲，是世界最繁忙的海上

念佛珠

见念珠。

浴佛会

佛寺在农历十二月八日举行的宗教活动。宋孟元老东京梦华录十二月初八日，街巷中有僧尼三五人作队念佛，以银铜沙罗或好盆器，坐一

赤佛堂

唐代地名。旧唐书高仙芝传仙芝乃分为三军使疏勒守捉使赵崇玭统三千骑趣吐蕃连云堡，自北谷入使拨换守捉使贾崇瓘自赤佛堂路入仙芝

阿佛洛狄忒

希腊神话中爱与美的女神。罗马神话中称为维纳斯。她生于海中，以美丽著称。被认为是工匠之神赫菲斯托斯的妻子，有关她的恋爱传说

西佛爷

对清慈禧太后的谀称。冷眼观第一回也该他官星发达，这一句话刚巧打动了西佛爷爱屋及乌的念头。

不看僧面看佛面

指看在第三者的情面上给予帮助或宽恕务望娘舅不看僧面看佛面只算看我母亲的面吧。清吴沃尧二十年目睹之怪现状详细解释不看那方面

大佛阁

佛殿名与村东大佛阁逼似。聊斋志异促织

不看金面看佛面

同不看僧面看佛面。姚雪垠李自成第一卷第十二章大天王哀求说自成，老表，闯王，不看金面看佛面，看在如岳叔的情面上，你抬抬手让

一佛出世，二佛生天

死去活来之意。出世，生生天，死。醒世恒言李道人独步云门李清直等得一佛出世，二佛升天，方纔有个青衣童子开门出来。侯枫海陆丰

李佛子

称宋李仲容。宋吴处厚青箱杂记卷二李侍郎仲容，涛相之后，吉德恬退，不与物校，时人目为李佛子。

诃佛駡祖

佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执，不受前人拘束。元许谦与赵伯器书又不知吾子屏絶传注，独抱遗经，其果他有得乎未也不然，则梯

竹佛子

虫名。竹虱的别称。见明李时珍本草纲目虫三竹虱。

旃檀佛像

见旃檀瑞像。

供佛花

见供花。

潞佛子

明潞简王朱常淓的美称。清叶廷琯吹网录明潞王画兰石刻王朱常淓袭封后，值崇禎中兵事起，能急国难，帝甚嘉之。甲申之变，避兵南下