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云南的巫蛊术到底是真是假?

云南的巫蛊术到底是真是假?

的有关信息介绍如下:

云南的巫蛊术到底是真是假?

这其实是个民俗学问题。

首先,反驳一下其他回答,云南地区的确在相当长一段时间里存在巫蛊术,尤以少数民族村落为盛。

第二,巫蛊并没有小说里那么酷炫。上个世纪90年代左右,人类学家邓启耀老先生曾在云南进行过长期田野研究,考察当地少数民族的巫蛊文化,其研究结果最后整理为《中国巫蛊考察》。

书里描写道,巫蛊随着历史变迁逐渐从中原地区流向闽南地区再移向滇黔湘一带。人人闻巫蛊而色变,而被传有巫蛊之术的蛊女更是被排挤甚至火烧水淹。

巫蛊更像是一种心理文化疾病,一种集体想象出的“麻风病”。当村民遇到不幸时,就会怪罪于村中所谓的放蛊者。

1970年代,怒江地区某村庄因怀疑某户人家下蛊,将该户全家六口人推入江中淹死;1960年代,多地发生当地某名女性被指认为蛊女然后被村民烧死的事件;1950年代,有一例蛊女被杀甚至是村民一人一刀捅死的。而在这些事件中,动手的不乏被害者的家人朋友。

第三,当科技能够解释生活里的各种现象后,巫蛊基本消失了。

作为一个连星座都不信的心理学专业毕业云南人,我从小到大只在书里看到巫蛊描述,也只把巫蛊当民俗文化而已。

ps.邓启耀先生做田野的时候,也曾想办法取到村民所说的各种虫尸泥土混合的蛊,以身试毒后发现啥反应也没有。

这是跟东南亚交界地带的苗族的东西

近期我们期待已久的电视剧《鬼吹灯之云南虫谷》终于是上线了

其原著中呢涉及到一些关于云南的蛊术

今天呢我们就来聊一聊,这个让人又害怕又好奇的蛊术到底是什么东西

谢邀,作为学社会学的苗家妹子,对于这个问题我也很无能为力。

只能说,蛊术是存在的,但它并不是以小说中存在的形式而存在。

教授们在课堂上极力用那个年代苗民的无知来解释很多问题,but,私底下都还是相信蛊术的存在。

切勿盲目听信,因为大多数人根本就没经历过。道听途说的就当作茶余饭后的消遣好了。

楼上的部分说对了,湘西,贵州黔东南。

最后回到问题的本身,云南是否有蛊术,是真是假?作为贵州的苗族妹子只能告诉你以上的答案了。

巫术接触的少,听说过,没见过。

蛊术是真的,不过没有传的那么玄乎。

不要把毒单纯的定义为物品。

你把毒当成生物培育,周期长也更复杂,其特性也更特别。

蛊就是活着的毒。

养蛊的人不用怕,就像一个只有核武器没有常规武器的国家除非没得选,不然哪会轻易对你用蛊。他们比普通人更安全。

做人留一线,不是慈悲,也是保命手段。

天子一怒,伏尸百万,匹夫一怒,血溅五步。

仅此而已。

我们家是云南第一个彝族自治县,很多村庄都会有一到两个会的,这是家族传承,据说这种能力摆脱不了,必须靠下蛊来维持自己的生存,所以很多下蛊都不至于要命,就是损伤某个器官。我们这边一般在饭食里下蛊,所以每当全村一起吃宴的时候,那些人是不准来的,村里的人对那些人的存在都清楚。我妈妈很不幸被自己会蛊的闺蜜朋友害了,初始症状疼痛,原因是嫉妒(一开始也是找的西医,但是都查不明原因,也治不好),后来觉得可能被下药了(虽然她一开始不愿意相信闺蜜害她,后来是闺蜜自己承认了),我妈还找闺蜜的父亲治了一次(傻的又被坑了一次),后来找别的巫医治的,眼睛不痛了,但是整个眼皮都塌了(你能想象双眼皮的彝族女人一只眼像衰老的婆婆那样眼皮耷拉吗?)不过一般人如果不是在吃东西的时候,恰好碰到他们,恰好又让他们不顺眼,一般是不会有事的。(不要随便吃别人给的食物)

在丽江生活了6年,没有听过那边有巫蛊术。

了解过一些其它地方的巫术,像神奇的换花草之类的,就是骗人的。

蛊术是真的,云南的巫蛊术就不知道,因为我奶奶的娘家就有人是做蛊术的