Simone殷作为姓怎么读
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殷 yīn
殷作姓读yīn
部首笔画
部首:殳 部外笔画:6 总笔画:10
五笔86:RVNC 五笔98:RVNC 仓颉:HSHNE
笔顺编号:3351153554 四角号码:27247 Unicode:CJK 统一汉字 U+6BB7
基本字义
1.
富裕，富足：～实。～阜。～富。
2.
深厚，恳切：情意甚～。～切。～勤。
3.
众，多：“士与女，～其盈矣”。
4.
盛，大：～祭。
5.
中国朝代名，商代的后期，由盘庚起称“殷”：～墟。
6.
姓。
详细字义
〈形〉
1.
(会意。从殷从殳。本义:盛乐)
2.
同本义 [grand music]
殷,作乐之盛称殷。――《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。
五年而殷祭。――《公羊传・文公二年》
服除而后殷祭。――《礼记・曾子问》
月半不殷奠。――《仪礼・士丧礼》
先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。――《易・豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”
神其来思,时歆荐殷。――《金史》
3.
大 [grand]
殷,大也;众也。――《广雅》
夫精,小之微也;郛,大之殷也。――《庄子》
4.
又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)
5.
众,多 [abundant]
士与女,殷其盈矣。――《诗・郑风・溱洧》
6.
又如:殷大(众多);殷众(众多);殷猥(繁杂);殷远(繁多而深远);殷碎(繁杂琐碎);殷广(繁多而广泛);殷繁(繁多;众多);殷旷(繁多而拖延日久)
7.
盛 [flourishing]
殷岩泉。――唐・ 李白《梦游天姥吟留别》
8.
又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的样子);殷炽(殷阗。繁盛);殷草(茂盛的草)
9.
富裕 [rich;abundant]
民殷国富。――《三国志・诸葛亮传》
10.
又如:殷户(殷实的人家);殷充(充裕,丰盛);殷足(殷实,富足);殷昌(富,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷实,富裕);殷然(充裕);殷强(富裕强健);殷饶(富饶,富裕);殷盈(丰盈,富足)
11.
深,深切 [deep]
在殷忧而弗违。――陆机《叹逝赋》
情意甚殷。――明・ 宗臣《报刘一丈书》
12.
又如:殷握(深深地了解;掌握);殷谢(深切致谢)
13.
恳切 [earnest]
书中情意其殷。――宗臣《报刘一丈书》
14.
又如:殷挚(恳切诚挚);殷重(恳切深厚)
15.
热情接待客人或陌生人的 [hospitable]。如:招待甚殷
〈名〉
1.
殷朝 [Yin Dynasty]。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号
殷周之世。――《韩非子・五蠹》
2.
又如:殷士(殷人);殷正(殷历正月。相当于农历十一月);殷冬(旧历十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虚(殷墟);殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子);殷国(周代天子在侯国行殷见之礼);殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一;亦指殷商时所用历法)
3.
古都邑名 [Yin city],在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”
4.
深厚的情意 [deep feeling;profound frien......余下全文>>
读yin
“殷”作为姓氏，读作：Yīn。是第一声（阴平）。
《康熙字典》：《史记?殷本纪》：其后分封，以国为姓，有殷氏、北殷氏。又齐人言殷，声如衣。今姓有衣者，殷之胄。见《礼记》注疏。
殷的解释
[yīn] 1. 富裕，富足：～实。～阜。～富。
[yān] 黑红色：～红。
[yǐn] 1. 雷声：“～其雷，在南山之阳”。
基本字义 １、殷 yīn
部首:右边一部分
富裕，富足：～实。～阜。～富。
深厚，恳切：情意甚～。～切。～勤。
众，多：“士与女，～其盈矣”。
盛，大：～祭。
中国朝代名，商代的后期，由盘庚起称“殷”：～墟。
姓。
yin
寻根溯源 殷姓来源有三：1、出自子姓，为契之后。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志・氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。2、以居地所临之水为氏。据《通志・氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。3、出自他族改姓。清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。
我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。 关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。 另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。 殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河北省的西华县东北。 长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢
