Simone乡情抵千金的简单介绍-飞外
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思念家乡的唐诗宋词导语：故乡的庄稼不知道还记得我们么？春天的时候我们排着队来播种和施肥，秋天的时候我们来收割。以下是我整理思念家乡的唐诗宋词的资料，欢迎阅读参考。
●鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
战国·楚·屈原《九章·哀郢》 反：通“返”。 故乡：指故林，故枝。 狐死必首丘：据说狐将死时头总朝向出生的小山。首，头朝向。 以飞禽走兽不忘出生之地，喻指对祖国忠心耿耿，至死不渝。后来以形容对故乡的热爱、怀念，不忘其本。
●代马依北风，飞鸟翔故巢。
汉·桓宽《盐铁论·未通》 代：古国名，在今河北蔚县东北。依：依恋。
●胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》 胡马：泛指北方所产的马。 越鸟：泛指南方的鸟，胡马南来后仍依恋北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝，马和鸟尚恋旧不忘本，暗喻对故国对乡土的眷念。
●离家日趋远，衣带渐趋缓。
汉·乐府古辞《古歌》 离家愈远，乡情愈深，人也日渐消瘦了。
●征夫怀远路，游子恋故乡。
汉·佚名《别诗》 远行的人怀想着遥远的前路，客游异乡的人思恋着家乡。
●虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
汉·王粲《登楼赋》 少：同“稍”。 荆州虽然的确美好，但并非我的故乡，哪里值得略事停留呢。
●冉冉老将至，何时返故乡？
三国·魏·曹操《却东门西门行》 冉冉：渐进状态。 老：老年。
●狐死归首丘，故乡安可忘。
三国·魏·曹操《却东门西门行》 狐狸死时把头朝向出生的土丘，而人怎能忘掉自己的故乡。
●郁郁多悲思，绵绵思故乡。
三国·魏·曹丕《杂诗二首》 郁郁：十分忧郁。 绵绵：连续不断。 一俯一仰，水月生情，乡思萦回，不能自己，以景托情，恰到好处。
●仰天长太息，思想怀故邦。
三国·魏·曹植《磐石篇》 长太息：长久地大声叹息。 思想：思虑和想念。
●人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
汉·王粲《登楼赋》 人情在怀念故乡这一点上是相同的，哪里会因为失意或得志而有所不同呢？
●朝云浮四海，日暮归故山。
汉·应瑒《别诗》 形容年轻力壮之时到处奔波，而到了年老体衰之时就要回归故里终老。
●流波恋旧浦，行云思故山。
晋·张协《杂诗》 奔流的水波总是依恋着原先的水滨，飘行的浮云也是萦思着从前的山峰。
●日远迈兮思予心，恋所生兮泪不禁。
三国·魏·嵇康《思亲》 禁：止。 离家时间愈长，愈是思念亲人。
●羁雄恋旧侣，迷鸟怀故林。
南朝·宋·谢灵运《晚出西射堂》 羁雄：在外作客的杰出的人物。 迷鸟：迷失方向了的鸟。
●客游经岁月，羁旅故情多。
北朝·北周·庾信《和侃法师》 出外云游历经不少岁月了，在外作客反而增添了怀念故乡的情怀。
●饮水者怀其源。
北朝·北周·庾信《微调曲》 饮水的人总是怀念着水的源头。此即“饮水思源”之意。
●涸鲋常思水，惊飞每失林。
北朝·北周·庾信《拟咏怀二十七首》 涸鲋：在干竭的车辙中的鲋鱼，比喻身处困境，急待救援的人。
●久客每思乡。
北朝·北周·庾信《送刘中书葬诗》 久客：长时间客居异乡。
●回首望乡落泪，不知何处天边。
北朝·北周·庾信《怨歌行》 回望故乡，不禁泪下，它远在天边，不知道究竟在什么地方。
●落其实者思其树，饮其流者怀其源。
北朝·北周·瘐信《燕射歌辞》 实：果实。 流：水。
●有情知望乡，谁能鬒不变？
南朝·齐·谢眺《晚登三山还望京邑》 鬒（zhěn枕）：黑发。 深情思乡，归去无日，怎能不愁白了头发？
●大江流日夜，客心悲未央。
南朝·齐·谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》 大江：指长江。 未央：未尽。 以日夜不停的大江流水作比，表现出客居异乡的人不尽的悲愁。以江流比心情，气魄壮大。
●叹息东流水，何如故乡陌？
南朝·陈·阴铿《和侯司空登楼望乡》 瞻云：向高空仰望天空的云。 鸟道：谓高而险，只有飞鸟能通过的山路。
●临流自多美，况此还故乡。
南朝·梁·刘孝绰《太子濮落日望水诗》 落照中山水已多奇幻，人还故乡，更觉美不胜收。
●人归落雁后，思发在花前。
隋·薛道衡《人日思归》 思：指乡思。 归心虽在春花开放前萌发，但真正返回却要后于将要北去的大雁。见出思归心切而又不能早归的惆怅之情。
●遥思故园陌，桃李正酣酣。
唐·崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》 陌：田间的小路。 酣酣：浓盛貌。
●君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
唐·王维《杂诗》 君：你。 绮窗：指用白绫糊裱的窗。 著花未：花开了没有。 故乡久别，可忆者多，而独问窗前的梅花，其清逸闲适之情可以想见。
●日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
唐·崔颢《黄鹤楼》 太阳下山了，暮烟沉沉，江波无际，站在黄鹤楼上面对苍茫的景色，看不见故乡在何处，而望着烟雾迷蒙的江波，更使人增添了乡愁。
●青山明月梦中看。
唐·王昌龄《李仓曹宅夜饮》 故乡那翠绿欲滴的青山和那清澈如水的明月，只能在睡梦里才能看到了。
●但使主人能醉客，不知何处是他乡。
唐·李白《客中作》 只要主人能使客人畅饮尽醉，他就不知道作客的他乡是什么地方。美酒玉杯，流连忘返，身在客中，醉不思乡，显示作者豪放的个性。
●瘦马恋秋草，征人思故乡。
唐·刘长卿《代边将有怀》 秋草：秋天的肥草。 征人：出征打仗的人。
●思归若汾水，无日不悠悠。
唐·李白《太原早秋》 想要回归家乡的念头每日都萦绕在心中，就象汾水那样悠长不绝。
●别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
唐·李白《久别离》 几春：此指几年。 玉窗：形容华美的窗户。
●少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》 抒写久客在外，老年回乡时的世事沧桑，自伤老大的感慨。
●守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
唐·孟浩然《岁除夜有怀》 守岁：除夕夜家人围坐不睡，送旧岁，迎新岁。
●往来乡信断，留滞客情多。
唐·孟浩然《初年乐城馆中卧疾怀旧》 留滞：停留不去。 客情：客居异乡的心情。
●独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
唐·王维《九月九日忆山东兄弟》 独自客居异乡的人一到节日就加倍地思念亲人。
●故山南望何处？春水连天独归。
唐·刘长卿《送陆沣还吴中》 故山：故乡的山。 独归：独自归去。
●故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐·高适《除夜作》 意谓：故乡的亲人在这个除夕一定思念千里之外的我，明朝又是一年，我又添如霜的白发。从对面着笔，思深忆答，宛曲尽情。
●一时今夕会，万里故乡情。
唐·杜甫《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》 今夕一时聚会，而心情却系念着万里之遥的故乡。
●安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。
唐·杜甫《大麦行》 安得：如何得以。 托身：托付身子给。
●今春看又过，何日是归年？
唐·杜甫《绝句》 今年春天就这样无所事事地度过了，但是，我返乡的日期到底是何年何月呢？
●谁怜一片影，相失万重云。
唐·杜甫《孤雁》 影：此指孤雁的身影。 失：迷失。 孤雁与雁群在万里云天中失散，形单影只。喻作者孤独地流落异乡。
●走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
唐·岑参《碛中作》 走马西来：驰马进入边际的西北高原。
●故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
唐·岑参《逢入京使》 故园：指作者在长安的家园。 双袖龙钟：泪水淋漓，沾湿衣袖。 凭：请。 传语：捎口信。
●凭添两行泪，寄向故园流。
唐人.岑参《西过渭州见渭水思秦川》 任由泪水流下来，添加到江水里，让它流向家园。
●乡路渺天外，归期如梦中。
唐·岑参《安西馆中思长安》 家乡的路遥远得就象在青天之外，归去的日期有如梦中那样虚幻难定。
●万里归心对月明。
唐·卢纶《晚次鄂州》 独自对着明月，思归的心飞往万里之外的故乡。
●故园眇何处，归思方悠哉。
唐·韦应物《闻雁》 悠哉：形容思念之极。 遥远的故乡，究竟在何处呢？我归乡的强烈愿望，此时更不可抑制。
●如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
唐·灵澈《送婆罗门生》 乡心尽：思念故乡的感情达到了极限。
●行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·戴叔伦《题稚川山水》 远行的人因触秋风而生乡思，把隔水的青山也看做好像是自己的故乡。“似”字妙绝。似而不似，情何以堪！借题画把自己的感情也融进去，何其真切。
●一年将尽夜，万里未归人。
唐·戴叔伦《除夜宿石头驿》 到了一年将尽的除夕，可是我在万里栖迟尚未归故里。
●悠悠天宇旷，切切故乡情。
唐·张九龄《西江夜行》 悠悠：远而长貌。 切切：忧思貌，亦表情意恳挚。
●一枝何足贵，怜是故园春。
唐·张九龄《折杨柳》 一支杨柳何足贵重，但它触发了我怜爱故国春天的感情。
●新丰两行泪，故国一封书。
唐·李端《江上逢司空曙》 新丰：汉高祖定都长安，因太公思归故里丰，乃在秦骊邑仿丰地街巷筑城号新丰以娱太公。后用以喻故里。
●旧国经年别，关河万里思。
唐·元淳《寄洛中诸姐妹》 经年别：离别了很多的年头。 关河：关山河川。
●疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
唐·孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》 疲倦劳累的马思恋着原先的喂养，被系住的禽鸟思念着从前的栖住之处。
●愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
唐·孟郊《闻夜啼》 书：信。 写独宿异乡的孤寂和思念故乡的哀伤。
●泪墨洒为书，将寄万里亲。
唐·孟郊《归信吟》 泪水和着墨写成书信，把它寄给远方的亲人。
●何时得家信，每日算归程。
唐·王建《边上送故人》 什么时候才收到家信，只好每天盘算着回家的日子。
●归心谁为传。
唐·冷朝阳《晚次渭上》 归心：思归之心。
●洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
唐·张籍《秋思》 通过寄家书的细节，表达客居他乡的人对家乡亲人的深切思念。
●平生志气今何在？把得家书泪似珠。
唐·令狐楚《塞下曲》 平生：有生以来。 何在：在哪里。
●故乡今夜里，应念未归人。
唐·白居易《客上守岁在柳家庄》 作者深切思念家人，想度家人现在也思念自己。
●两处春光同日尽，居人思客客思家。
唐·白居易《望驿台》 表达分居两地的亲人互相思念的深挚感情。
●乡路音信断，山城日月迟。
唐·白居易《郡中》 日月迟：此指山城周遭环山，日出月升都比较晚。
●故园望断欲何如，楚山吴水万里余。
唐·白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》 望断：盼望迫切而引颈遥望尽处。 楚山吴水：泛称大地山川。
●时岁销旅貌，风景触乡愁。
唐·白居易《庾楼新岁》 时光岁月销蚀了旅人的容貌，风情景物触动了思乡的愁怀。
●去国魂已远，怀人泪空垂。
唐·柳宗元《南涧中题》 去：离去。 怀人：怀念故乡的人。
●凭寄还乡梦，殷勤入故园。
唐·柳宗元《零陵早春》 凭寄：凭借寄托。
●乡心正无限，一雁度南楼。
唐·赵嘏《寒塘》 怀恋故乡之心正切，又见雁过南楼，而不传书，更难以为情。
●星汉秋方会，关河梦几还。
唐·李商隐《戏赠张书记》 星汉：即银河。 关河：关山河川。
●摇落伤年日，羁留念远心。
唐·李商隐《摇落》 摇落：比喻沦落。 羁：在外作客的人。
●逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
唐·司空图《漫书五首》 乡音不同，声声刺耳；莺声相似，更增离愁。
●莫恨还乡千里远，眼中从此故乡春。
唐·司空图《题裴晋公华岳庙题名》 莫要怨恨故乡的路途有千里的遥远，因为心眼里从此可以看到故乡真正的春天。
●发从残岁白，山入故乡情。
唐·唐彦谦《梅亭》 残岁：老年。 山入：望山而入怀。
●春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
唐·元稹《西归》 自从春天来临以后，常做着回乡的梦，现在真地回到家，自己却疑是在梦境里。
●山水万重书断绝。
唐·元稹《酬乐天频梦微之》 山水万重：形容路途非常遥远。
●乱山残雪夜，孤烛异乡人。
唐·崔涂《巴山道中除夜书怀》 异乡人：流落在异乡的人。在除夕里，远居异乡，孤烛相对，乱山攒拥，残雪犹寒，不胜飘零之感。
●争知江上客，不是故乡来？
唐·崔涂《橹声》 怎么知道江上的客人不是从故乡来的呢？怀乡之切溢于言表。
●小桃花发春风起，千里江山一梦回。
唐·崔涂《题授阳镇路》 当春风吹起而小桃花萌发的时候，我在一次梦里回到了千里的故里江山。
●乡心随去雁，一一到江南。
唐·黄滔《旅怀》 乡心：怀念故乡的深情。 一一：经历一处又一处。
●还家万里梦，为客五更愁。
唐·张谓《同王徵君湘中有怀》 家山遥远，梦魂飞越万里才能到家；客居异乡，满怀愁绪，整夜不能入睡。
●白头归未得，梦里望江南。
唐·殷尧藩《忆家》 家归不得，人已白头，依稀空有江南梦。
●乡国云霄外，谁堪羁旅情？
唐·常建《泊舟盱眙》 转头一看，故乡已在遥远的'云霄之外，想到自己长久在他乡漂零，有谁能够忍受得了羁旅的寂寞愁情呢？
●独树知秋早，孤舟觉夜寒。
唐·无名氏《句》 独树孤舟，早秋寒夜，点染萧瑟的气氛。
●孤舟无岸泊，万里有星随。
唐·张乔《送宾贡金夷吾奉使归本国》 孤舟万里，应泊犹行，相伴唯星。归程与归心均可想见。
●夜长人自起，星月满江空。
唐·李益《水宿闻雁》 写夜难寐，起望江空，星月交辉，乡情无限。
●近乡情更怯，不敢问来人。
唐·宋之问《渡汉江》 作者贬官岭外，不知家里怎样，此次回乡，迫切地要知道家里情况，生怕家人受牵连而遭到迫害，反而不敢向人打听。但许多人离乡的久了，一旦回乡，心情也会有点异乎平常的感觉。
●伤心江上客，不是故乡人。
唐·卢僎《南楼望》 登楼远望，因思念家乡而伤心落泪的许多人中竟没有一个和我同一个故乡的人啊。
●白沙日暮愁云起，独感离乡，万里人。
唐·杜牧《边上闻胡笳》 离乡万里，边塞无春，对日暮愁云，情何以堪。
●孤梦家山远，独眠秋夜长。
唐·杜牧《寄兄弟》 只身远离故乡，梦里归程迢迢，独眠思家不寐，倍觉秋夜漫漫。
●远梦归侵晓，家书到隔年。
唐·杜牧《旅宿》 远梦：此指远方家乡之梦。 侵晓：天将亮。
●乡书无雁到家迟。
唐·许浑《送萧处士归缑岭别业》 乡书没有鸿雁传达，到家乡一定会迟了。
●故园此去千余里，春梦犹能夜夜归。
唐·顾况《忆故园》 故乡在北边相隔千余里，只能在春梦里夜夜神游。说明除了梦就无法回归，回乡之难，不言而喻。
●渐觉江天远，难逢故国书。
唐·钱起《江行》 远：远去。 书：书信。
●想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
唐·罗邺《雁二首》 写出江楼月夜思乡之情。从对面着笔，其忆更深。
●家在梦中何日到，春上江上几人还。
唐·卢纶《长安春望》 只有在梦中才能出现的故乡，究竟什么时候才能真心回去呢？春天的脚步已经来临了，但思家的游子，又有几人能够回到故乡呢？
●乡思旋生芳草见，客愁何限夕阳知。
唐·吴融《赴职酬过便桥书怀》 无限乡愁客思，谁个知晓？但有萋萋芳草，渺渺斜阳。
●一间茅屋何所值？父母之乡去不得。
唐·王建《水夫谣》 何所值：有什么价值呢？ 去：离开。
●不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
唐·王涯《赠远》 雁足：古代以“雁足”为 *** 书信人的代称。 雁不传书，而新月又吐，时日流逝，相见何时。怀远之情，其何能无！
●眼中了了见乡国，知有归日眉方开。
唐·韩愈《忆昨行和张十一》 了了：清清楚楚。 眉方开：心情舒畅而眉头才展开。 归期无日，故乡可望而不可即，愁眉岂得展！
●山长水远无消息。
唐·李涉《六叹》 山长水远：形容路途艰难遥远。
●开拆远书何事喜？数行家书抵千金。
唐·李绅《端州工亭得家书二首》 远书：远方来的书信。
●秋来见月多归思。
唐·雍陶《和孙明府怀旧山》 归思：怀念故乡的情思。
●十年流水见归心。
唐·罗隐《皇陂》 归心：回家的念头。
●异乡久为客，寒宵频梦归。一封书未返，千树叶皆飞。
唐·于武陵《客中》 表现了作者思念家乡的深切之情。
●容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。
唐·杜俨《客中作》 愁边改：在思愁里边改变。 还：回到。 梦里始得还乡，怎能不愁思萦怀，频添白发！
●残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
唐·赵嘏《长安晚秋》 节候已是秋凉，倚楼但见雁从塞外南飞，可自己却留滞京都，长笛一声更勾起乡心哀怨。有远有近，有视有听，有物有我；境界开阔，内心深邃，千古名句，“赴倚楼”美名由此得来。
●乡书不可寄，秋雁又南回。
五代·前蜀·韦庄《章台夜思》 乡书：寄往家乡的信。 大雁已回到南方，想捎往北地家乡的书信就无法投寄了。
●一杯今日酒，万里故乡心。
五代·前蜀·韦庄《婺州水馆重阳日作》 故乡心：怀念故乡的深情。 正是“浊酒一杯家万里”，“举杯消愁愁更愁”了。
●故国梦重归，觉来双泪垂。
五代·南唐·李煜《子夜歌》 梦里回到了日夜思念的故国，心情何等激动欢乐，可是梦觉一场空，就不禁流下了两行伤心的眼泪。
●那能常作客，夜夜梦还家。
宋·梅尧臣《社前》 作客：指客居异乡。
●万水千山迷远近，想乡关何处。
宋·柳永《安公子》 乡关：指故乡。 形容故乡隔万水千山，极为遥远，倍加思念。
●不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
宋·柳永《八声甘州》 不忍心登高纵目，因为故乡渺远，望而不可见，更撩我归心，一发难收。
●一望乡关烟水隔，转觉归心生羽翼。
宋·柳永《归朝欢》 归心生羽翼：切望回归故乡的心好象长出了飞翔的翅膀。
●朝思暮想，自家空恁添清瘦。
宋·柳永《倾怀乐》 朝思暮想：从早到晚都在思念。
●夜闻啼雁生乡思，病人新年感物华。
宋·欧阳修《戏答丁元珍》 病人：带病进入。 物华：美好的景物。
●岁暮孤舟迟，客心飞鸟急。
宋·欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》 岁暮客心急如飞鸟，孤舟再快也嫌迟。
●万里家山一梦中。
宋·苏轼《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》 家山：家园。
●别后与谁同把酒，客中无日不思家。
宋·苏轼《寄高令》 把酒：手持酒杯，指喝酒。 客中：客居异乡之时。
●香笺一纸，写尽回文机上意；欲卷重开，读遍千回与万回。
宋·苏轼《减字木兰花·得书》 香笺：信笺的美称。 回文机上意：前秦苏蕙曾织绵为回文旋图诗寄给丈夫，词意凄惋动人。回文诗词字句回旋往返都能成义可诵。
●五更归梦二百里，一日思亲十二时。
宋·黄庭坚《思亲汝州作》 五更：犹言整夜。 十二时：犹言整日整夜。 谓日夜都在思念家乡和亲人！
●无奈归心，暗随流水到天涯。
宋·秦观《望海潮》 归心回家的念头。 天涯：天边。
●人言落日是天涯，望极天涯不见家。
宋·李觏《乡思》 人们都说落日的地方是天的边际，可我望尽天边还是看不到家乡。家乡之远，乡思之深，可以想见。
●病身最觉风霜早，归梦不知山水长。
宋·王安石《葛溪驿》 病魔缠身最能感觉到风霜的早临，在梦里回归故乡丝毫不知道山水远隔。
●故乡遥，何日去？
宋·周邦彦《苏幕遮》 故乡在那遥远的地方，我哪一天能够归去啊？
●关山梦魂长，塞雁音书少。
宋·王观《生查子》 关山远隔，我常作回乡之梦，可是在荒漠的塞上，很少收到家乡的书信。
关于时间抵万金的诗句1.真爱抵万金诗句
1.
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》）
2.
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步诗》）
3.
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
（《木兰辞》）
4.
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（杜甫：《春望》）
5.
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》）
6.
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
（张籍：《秋思》）
7.
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
（王维：《九月九日忆山东兄弟》）
8.
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。
（白居易：《邯郸冬至夜思家》）
9.
稚子牵衣问：归来何太迟？
共谁争岁月，赢得鬓边丝？
（杜牧：《归家》）
10.
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
《送孟浩然之广陵》 作者：李白
11.
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
李白
赠汪伦
12.
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
王维
送元二使安西
友情的：
人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉
海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）
平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）
高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）
知已肝胆相照（宋·文天祥）
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙）
一人知已足平生（清·赵翼）
壮心剖出酬知已为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）
所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）
同声相应，同气相求〈周易〉
同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉
志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）
同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）
选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）
亲情的：
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）
母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
2.形容时间短的诗句
1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.”
2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.”
3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州.”
5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.”
3.关于珍惜时间的诗词
今日歌
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
劝 学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
陶渊明《杂诗》
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
诗中别
1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯(舌战群儒的主人公是谁？舌战群儒的主人公是诸葛亮。舌战群儒典故的意思：舌战、激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。)若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
诗中亲情
1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》）
3.爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）
4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》）
5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）
6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）
7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》）
8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）
9.稚子牵衣问：归来何太迟？
共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）
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4.形容时间短的诗句
1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.” 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.” 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州.” 5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.” 6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.”。
5.求关于书信的诗句,如“烽火连三月,家书抵万金”,古今中外的都行
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
《饮马长城窟行》
——汉·无名氏
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。
《结素鱼贻友人》
——唐·李冶
尺素如残雪，结为双鲤鱼。
欲知心里事，看取腹中书。
《春望》
——唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《秋思》
——唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《家书后批二十八》
——唐·韩偓
四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
此书未到心先到，想在孤城海岸头。
《京师得家书》
——明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
《得家书》
——唐·杜甫
去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。
《赠猎骑》
——唐·杜牧
已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。
《渔家傲》
——宋·陆游
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
《端州江亭得家书》
——唐·李绅
雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
《蝶恋花》
——宋·赵令畤
尺素重重封锦字。未尽幽闺，别后心中事。佩玉采丝文竹器。愿君一见知深意。
环玉长圆丝万系。竹上斓斑，总是相思泪。物会见郎人永弃。心驰魂去神千里。
《蝶恋花》
——宋·晏几道
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
《踏莎行》 秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
6.时间抵万金作文600字
时间是距离的量度，时间是万物的定格。不朽是时间，须臾也是时间。不朽可以成为须臾，于是有转瞬即逝；须臾也可以成为不朽，于是有永垂不朽。
时间可以积淀智慧，催生艺术。时间产生造型，于是有气势雄伟的万里长城，金碧辉煌的布达拉宫，雍容典雅的天坛故宫，玲珑剔透的苏州园林；时间产生音符，于是有动人心魄的《二泉映月》，激越悲壮的《十面埋伏》，如歌似泣的《阳关三叠》，悦耳动听的《百鸟朝凤》；时间幻化出色彩，于是有张择端的清明上河图，郑板桥的风雨潇潇竹，齐白石的灵动活泼虾，徐悲鸿的昂首豪放马。时间因智慧而新生。艺术因时间而拔节。
杜鹃用悲啼把时间拉近，让人想起那伤感的传说；粽子用香味把时间推远，让人去祭奠屈子的英魂。花朵用芬芳把时间展示，于是她便在展示中获得美丽；果实用甜蜜把时间浓缩，于是他便在浓缩中获得欣喜。
有时间才有品味，有品味才有感悟。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”是时间留下的歌：“看万山红遍，层林尽染”是时间留下的画；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是时间留下的梦；“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”是时间留下的魂。
有时间才有过程才有思念。“烽火连三月，家书抵万金”是因时间而生的亲情的低吟；“夕阳西下，断肠人在天涯”是因时间而育的乡情的浅唱；“但愿人长久，千里共婵娟”是因时间而发的情谊的高歌；“一日不见，如三秋兮”是因时间而感的爱情的绝唱。
没有时间的考验。或许真实，但绝不完美。张衡的地动仪，如果不是由时间验证了它的功效，谁敢断定它不会沦为一件艺术品？庄子的散文，若不是在历史的大风中飞翔过两千多年，又怎么会在风沙的打磨中日益铮亮？
7.请问
春 望
杜甫
国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
8.家书抵万金选自哪首诗说说诗句的意思
“家书抵万金”出自唐代诗人杜甫的《春望》，诗句的意思是：家书难得，一封抵得上万两黄金。
【出处】《春望》——唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【译文】长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
扩展资料
1、《春望》创作背景
天宝十四年（755）七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
2、《春望》鉴赏
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头便描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家书不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，极无聊赖时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，简直连发簪也插不住了。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。
由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
9.急求珍惜时间的诗句,分别的、友情的诗句
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） ◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
--别林斯基 ◇时间是伟大的导师。--伯克 ◇时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西 ◇时间就是能力等等发展的地盘。
--马克思 ◇忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌德 ◇放弃时间的人，时间也放弃他。
--莎士比亚 ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克 ◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
--拜伦 ◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎 ◇任何节约归根到底是时间的节约。
--马克思 ◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。--巴尔扎克 ◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
--卓别麟 ◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。--徐特立 ◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
--鲁迅 ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其 ◇杀了"现在"，也便杀了"将来"。
------将来是子孙的时代。--鲁迅 ◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原 ◇东隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃 ◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植 ◇失之东隅，收之桑榆。
--《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄 ◇人寿几何？逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。--晋·陆机 ◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 ◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。--晋·陶渊明 ◇皇皇三十载，书剑两无成。
--唐·孟浩然 ◇山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
--唐·李峤 ◇时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡 ◇勿谓寸阴短，既过难再获。
勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经 ◇志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
--清·魏源 ◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--唐·窦巩 ◇古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
--邓拓 ◇昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。--李大钊 ◇我认为世间最可宝贵的就是"今"，最易丧失的也是"今"。
因为他最容易丧失，所以更觉得贵。--李大钊 ◇时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。--鲁迅只找到时间的，不好意思，找到再贴。
乡情抵千金良臣性格特点丰满良臣这一人物形象由去年的热心善良转变成今年的自私狡猾。
开拆远书何事喜,数行家书抵千金 的意思是什么呀解释：
开拆远书何事喜,数行家书抵千金：拆开从远方寄来的书信有什么事情是欣喜的，寥寥无几的家书值万两黄金。
开拆：拆开，远书：从家乡寄来的书信。
数行：少许的几行
抵：超过。
数行家信抵千金用了什么典故？数行家信抵千金用了唐代诗人杜甫的《春望》中的“烽火连三月，家书抵万金”的典故
烽火连三月，家书抵万金的大意为家书难得，一封抵得上万两黄金，出自唐代诗人杜甫的《春望》。这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。
“抵万金”在这里是个比喻。杜甫在这里是说，在战争烽火连绵的好几个月中，能够接到一封家信，真是比收到万两黄金都珍贵啊！
表达了诗人：对收到家信的重视和无比激动的心情。
原文：
春望
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文:长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧，春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
家书抵千金的上半句是什么唐·杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
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